《论情绪》
情绪，因名而起，由情欲而生的错乱感官。
人的独立，只能对待一面，于是，凡事都只能存在一种情绪，哪怕你会说五味杂陈，那也只是一种情绪。情绪的起落取决于主观事物反馈给人体精神思维的准确信息。可以说是人与生俱来的最基本感性驱动。当然，这种形态并不是真正合理的解释与标准。
我们会遭受辱骂或者争执，无疑，这能产生无数种情绪，至于具体的问题，只能依靠人的本身意识所造就。
又或我们遇见爱情、友谊等，一部分大众性的观念和信仰会致使我们不自觉地迈入情绪的不规则境地，所谓的不规则，也是情绪中富含的多思维多方面还有多角度的变化，这会使人目不暇接、心不在焉。然而情绪是可以通过内心克制与释放进行改变和催化的。反之，情绪很难不通过躯体、言语、行为、五官所透露表现出来。但并非绝对。
社会情态也是影响情绪的一种，面临各种各样的社会情态与社会问题也会导致情绪的化学反应。再就是事物，比如：绊脚、碍眼等这些唯物存在的价值，也会让情绪有所作为。情绪是万物的催化剂，与一切存在发生不同反应，程度也有所不同。
正确的情绪纵然有适配的表达方式，这会使人优雅且不失素质。每一个人的表达方式，因人而异。这会根据特定人的遭遇和人生经历不同阶段与内容随机改变，还有个人对于内心情感欲望的调节和控制。客观上，还有环境、家人、朋友等的教育接触与传导。最好的方式，大体都是独善其身式影响自己并自我感受。
错误的情绪也会有它的表达方式。比如：打骂、沮丧、绝望、抱怨等，这些行为原本不纯粹属于负面情绪因素，而是人的具体思维和私有哲学感应效应的作用。甚至可能会伤害他人和破坏事物。这种状态就是错误的。同样，客观上它仍然有着科学的存在意义，它利于宣泄精神状态的不良症状，并且反衬个人事后自我反思。促使冷静的更冷静，沉默的更沉默，明白的更明白等其他客观性考虑。
感性地说，情绪是人类精神文明的典型表达，它是成就人类科学文化进步的重要组成部分，尤其是艺术的创生。所以，人类生活活动不应该遭受情绪的刻意影响，没有情绪的人不可能存在。情绪过多的人，或许更懂得珍惜。寡情的人也不值得痛恨。人是独立又集体的存在，人的情绪好坏也是决定人类发展的间接成分，所以，情绪的拥有不足以幸福也不足以痛苦。如果一人感觉情绪的变化让他认为疲惫，或者情绪的百态让他感到异常，这都是成长，都是具体思维和具体信仰的组织时期。
情绪是人类精神的标志，是文明进程的关键。它的联系千头万绪，无法用例子来论证，它非主观也非客观，不实际也不虚幻，它给了人进步的燃料，也给了人发明的乐趣。不该是阻碍人的，无论乐观还是悲观，情绪都会波动。幅度的大小由不同的角度和出发点予以证实。
没有合理化的故事和哲学概念来诠释，也没有任何的传统与历史来众观全局。这就是情绪，包括绘画诗歌这种抽象的作品也无法完全包容它的模样。
至于对待情绪的态度，没人能够选择最最美好的手段。无论你单纯还是复杂，情绪，会伴你终身，也会和我如影随形。
