佛陀用这四种力量,给末罗国带来了什么?

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阿难曾经听佛是这样说的:在某一个时间,佛在舍卫国祇树给孤独园,和一千二百五十比丘在一起。在这个时候,有一位叫末罗的国王,他的国家土地草木繁盛、沃野遍地,他的人民强壮并且勇敢。

在这个国家中有一块巨大的石头,环绕方圆有数十里,并且挡住了国王的道路。群臣因此共同商议,启奏国王把这块石头迁移走。国王便挑选了国家中的九亿百姓,让他们挖掘、迁走石头。于是历经了数年,百姓已经很疲乏了,但还是不能搬动石头。

佛陀悯念人民愚痴,无通达事理之智明,他们白白地勤劳辛苦,却不能把石头移动。佛陀于是便叫阿难:“(我)与你一同前往(这个国家)。”在如弹指一样的时间内,佛陀与阿难就到了末罗王国。

这个时候,佛陀示现为一位出家人,身上披着袈裟站在石头的旁边,对百姓说道:“你们因为什么挖掘迁移这块石头呢?”最开始没有应答佛陀的人,乃至于佛陀问了三遍,人民很怨恨地说:“我们挖掘这块石头,辛勤劳苦了很多年。你们是什么人,反倒来问我们?”于是百姓们便不顾世尊和阿难,各自离去了。

佛这个时候就笑了。他用脚趾把石头挑起来,用手接住石头,然后再讲石头投掷向空中,然后再用手接住,并把石头放在地上。接着,佛的身体又放出了光明,并且示现极好的相貌。九亿的百姓看到了佛的威神之力,没有不惊异并敬重的。他们都叩头并向佛说:“我们太愚痴了,没有分辨真伪的能力。您是何方神圣或天神呢?”佛说:“我就是佛。”

人民问道:“佛用何种力量能够举起此石呢?”(佛)回答说:“我有四种力。这四种力分别是什么呢?一是精进力,二是忍辱力,三是布施力,四是父母力。”

什么是精进力呢?也就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语,广泛地宣说经论佛法,开化教导众生,没有过懈怠。这就是精进力。

什么是忍辱力呢?如果有人残害、损毁、侮辱,甚至加害于我,我的心就像大地一样,没有什么不能接受的。这就是忍辱力。

什么是布施力呢?也就是以国土、珍宝、妻子儿女、头眼等,都布施给他人,而内心没有憎恨后悔。这就是布施力。

什么是父母力呢?也就是受到父母身体哺乳养育的恩德,(假使)有人从地上累积珍宝,往上到达二十八天,把这些珍宝都布施给他人,(这样的功德)也比不上供养父母(的功德大)。这就是父母力。

百姓又问道:“除此之外还有什么力呢?”佛说:“还有四种力。什么是四种力呢?也就是生、老、病、死,是这四种力。”

百姓又问道:“佛会常住在世吗?”佛说:“我也会涅槃的。”百姓说:“佛是神圣,有极好的相貌,身体是紫檀金色的,在世间很少有。这样也要涅槃,何况我们呢?”

末罗王和臣子、百姓,这九亿人同时心开意解,(向佛陀)乞求受五戒十善、皈命三宝。(他们的)烦恼解开了,心里的污垢去除了,于是就证得了须陀洹道。

阿难整理衣服,向佛顶礼,说:“这位国王以及九亿人,都有什么样的功德,今天听闻佛法就可以解开轮回之疾呢?”佛说:“那是在往昔拘留秦佛住世的时候,国王与他国中的九亿人同时立下志向:有的要受五戒十善、有的要持八关斋戒、有的要燃灯供佛、有的要烧香散花、有的要讽诵经典、听闻佛法,今天于是来此汇集,听闻到佛法就心开意解了。”

众比丘非常地欢喜,上前向佛顶礼。

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