为什么那是一局局生死之战，竟然看不见孤注一掷和挣扎，你看到的不是悲壮，而是华丽？
为什么居无定所的吴清源如落水狗般坐到棋盘边，只要稍稍抖抖身上的水，挺身而坐，就会瞬间变成一头雄狮？
都说“争棋无名局”，为什么吴清源可以在残酷的擂争十番棋中留下不朽的传世之作？
吴清源喜欢一句话：暗然而日章。
这句话出自《中庸》：
“君子之道，黯然而日章；小人之道，的然而日亡。”
意思是说，君子之道深藏不露而日益彰明，小人的道显露无遗而日益消亡。
“和谐相依，方成棋局”，这就是吴清源对围棋的观点。反观市场策划这又何尝不是如此。
千金难买回头望。回顾25年传奇般的市场品牌策划经历，我们不会总想着胜负，有些事你总想着她反而不会来。不是想胜就能胜的，谋事在人，成事在天，这就是市场。
因此，我们从一开始就是让自己委身于市场的流势，任其漂流，不管止于何处。这就是我们当时的心情，做到“人取我予，人弃我用”。
这正是道家哲学最有趣的地方，在一场寸土必胜、以胜负为目的的市场决斗中，我们用一种“不争”的态度，秉持着做一个成一个的道理。
市场经济是罕见的与“量化”有关的事物，因此，当其与不太在意“数目化”的东方哲学关联在一起时，分外有趣。
《道德经》“无为”的准则，通向了对世界的整体观察——把世界看做一个机制，以“自然”或自发的运作为基础。
市场像是一个呈现《道德经》哲学的桌游。那些看不见、摸不着的词汇，例如：气、场、势、利、虚、实，经由市场的运筹帷幄，以及终局精确的胜负评判，而变得量化而具体。
《资本之道》中，作者如此开篇：
一开始，我们必须用一种新方式考量资本，将其看作一个动词而不是名词。
资本不是一个无生命的资产或者财产，它由行动和达到目的的手段组成，最终目的是打造、推进和利用不断发展的经济的各项工具。
事实上，资本是一个过程，或者一个方法、途径——即古代中国人所说的“道”。
如何让你的一生清新绚烂一如既往，不曾战斗的一生，又如何获得真正意义上的“宁静”？
