博物馆在当代中国社会中扮演着十分重要的角色，是社会可持续发展的文化驱动力之一。博物馆收藏着历史的见证物，这些不可复制的珍贵遗产，既属于我们这一代人，同样也属于我们的子孙后代，每一个人都有权利公平地欣赏、研究和接受教益。而赤峰博物馆就是这么一座集收藏、研究、展示为一体的多功能现代化博物馆。为更好的了解当地文化，我们十二班，来到了赤峰博物馆。
红山玉龙
墨绿色玉龙，高26厘米，完整无缺，体蜷曲，呈C字形。吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧闭，有对称的双鼻孔，双眼突起呈棱形，有鬣。有4种动物的特征：鹿眼、蛇身、猪鼻、马鬃,证明了红山文化先民有想象力和创造力。龙背有对钻的单孔，经试验此孔用于悬挂，龙的头尾恰好处于同一水平线上。又名玉雕龙,蜷体玉龙。
中文名:红山玉龙
发现时间:1971年
最终确定:考古工作者历经两年考察被确定
意义
充分印证了中国玉文化的源远流长
走入大厅，除了墙上的玉雕龙外，还有屋顶巨大的古时天文图。
一进去，墙壁上出现了赤峰市史前文化遗址分布图。
我们去的时候，正在展览:那些年我们遇到的鲁迅
红山文化
红山，蒙语称：乌兰哈达，意为红色的山峰。它位于内蒙古自治区赤峰市东北郊的英金河畔。传说内蒙赤峰的红山，原名叫九女山。远古时，有九个仙女犯了天规，西王母大怒，这几个仙女惊慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂撒在了山上，因而出现了九个红色的山峰，所以，人们后来都叫它“红山”
文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字形纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。
石雕人像高38厘米，宽22厘米，厚20厘米，20世纪70年代赤峰市内征集，内蒙自治区专家组2004年6月鉴定为一级文物。灰色凝灰岩质，圆雕，光头圆脸，以单阴刻线琢磨出双眼，鼻子扁平，两侧有磨出的凹坑，嘴用凹槽来表现，双耳突起，脖下有一道凸起圆环，代表项饰。裸体、露双乳，双手捧在隆起的腹上，孕妇状，并着力表现腹部以上，石像栽在一个固定的地点，进行祖先和生殖崇拜，以祈求部落的繁衍和氏族的壮大。
陶凤杯通高9.1厘米，长18厘米，宽10厘米，2004年赤峰市翁牛特旗征集，新石器时代赵宝沟文化黑灰色陶，整体造型为一凤形，长冠，长喙，丹凤眼，杯身长圆形，矮圈足。器壁上饰交叉的几何线纹，细线纹，表示羽毛。这样的造型与中华传统的“凤”颇为相似，已将凤的特征完全显现，这在史前文物中还是首次发现，被誉为“中华第一凤”。
红山文化为代表的新石器时期文化，以及原始农业出现龙凤崇拜、原始宗教和祖先崇拜出现的玉文化，富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。
其中一件叫“C型玉雕龙”的展品尤为珍贵，它积龙头、蛇身、猪鼻、马鬃毛四种动物于一体，雕刻十分精美，尤其是身体中部有个小孔，只要用线穿过小孔后悬空，龙头、蛇尾就会呈现在一条水平线上
青铜文化
“古韵青铜”展厅，了解赤峰地区以夏家店文化为代表的北方草原青铜文化。夏家店文化以精美的彩绘陶器和繁缛的纹饰、青铜礼器、兵器、车马具及独具特色的青铜器上的动物纹饰而著称于世。
中国的青铜时代形成于距今4000多年前，以中原地区的夏代最具代表性。赤峰地区的青铜文化主要有两种：夏家店下层文化和夏家店上层文化，这两种独具特色的青铜文化，因1960年中科院考古所在松山区王家店乡夏家店村发掘而命名。依据地层学原理，两种不同性质的文化叠压在一起，把堆积在下层的早期青铜文化命名为“夏家店下层文化”,距今4200年—3600年，相当于中原的夏王朝时期；在上面的鼎盛时期的青铜文化命名为“夏家店上层文化”，距今3000年—2500年，相当于中原的西周和春秋时期。夏家店文化以精美的彩绘陶器、繁缛的纹饰、大型的青铜礼器、兵器、车马具以及独具特色的青铜器上的动物纹饰而著称于世,在北方草原青铜史上占有重要地位，为探索北方民族和中原之间的关系提供了不可多得的资料。此外，这两种文化对于研究中国早期国家的出现也有重要的意义，对于这一地区后来出现的燕、秦、汉等历史文化也产生了重要的影响。
赤峰博物馆的第三部分“契丹王朝”，从展陈的文物和复原的场景，展办方运用各种手法，系统地阐释了赤峰地区的契丹文化。
契丹，一个曾经驰骋中国北方裁员的游牧民族，早在北魏时期就在辽河上游生息。唐代末年，建立了强大的契丹国，后改称辽，曾辉煌一时，统治着中国北方。随着女真族完颜阿骨打起事，辽帝国走向灭亡被金朝替代。契丹，这个象征着猎鹰的民族，逐渐销声匿迹，没了踪影……。据调查，并经DNA测序，其结论为：契丹与达斡尔族有最近的遗传关系，为契丹人後裔。云南宝山地区的阿、莽、蒋姓“本人”与达斡尔族有相似的父系起源，也是契丹後裔。契丹创造了富有民族特色的灿烂文化，在我国陶器史上占有很重要的地位。人们把这种陶瓷器称之为“辽瓷”。
下面是辽宋时期的种种历史
最后进到展示赤峰地区金、元至清代的文物及民族风情的 “黄金长河”展厅， 在这里仿佛看到了千百年前，蒙古民族热爱生活，创造财富，积淀文化，向往未来的民族文化和习惯；仿佛又听到了塞外铁马嘶鸣，弓箭飞响的热血战场。
清朝三百年间，满清皇室先后有二十几位后妃出自蒙古，清室有四十几位公主嫁给成吉思汗的子孙们，荣宪公主就是清圣祖玄烨第三女。这件珍珠团龙袍，是康熙皇帝赐予荣宪公主的朝服。前胸、后背、两肩均为正龙图案，图为前胸正龙图案的龙头特写。此袍为博物馆镇馆之宝之一。
在下嫁到赤峰的清公主中，身份地位最为高贵的要属固伦淑惠长公主，淑慧公主，名阿图，清太宗皇太极五女，孝庄文皇后生，是顺治帝的亲姐姐，康熙帝的亲姑姑，顺治五年（公元1648年）17岁时下嫁巴林部长辅国公色布腾。在赤峰博物馆内有一件非常重要的文物——红漆楠木骨灰罐，就是这位公主下葬时所使用的。这件骨灰罐系整块楠木挖旋而成，罐体通施红漆，从肩部至罐体下腹部以金粉环行手书藏文超度经。出土时，罐内仍可见到下葬时留下的服饰残片，此件文物非常珍贵，乃馆藏精品。
在下嫁到赤峰的清公主中，身份地位最为高贵的要属固伦淑惠长公主，淑慧公主，名阿图，清太宗皇太极五女，孝庄文皇后生，是顺治帝的亲姐姐，康熙帝的亲姑姑，顺治五年（公元1648年）17岁时下嫁巴林部长辅国公色布腾。在赤峰博物馆内有一件非常重要的文物——红漆楠木骨灰罐，就是这位公主下葬时所使用的。这件骨灰罐系整块楠木挖旋而成，罐体通施红漆，从肩部至罐体下腹部以金粉环行手书藏文超度经。出土时，罐内仍可见到下葬时留下的服饰残片，此件文物非常珍贵，乃馆藏精品
四个展馆，数以万计的珍贵藏品，形成了一个连续不断的远古文化系列，拂去历史的尘埃，怀着对赤峰先人的聪明和智慧以及蒙古族人建立起辉煌文明的赞美的同时，更为先祖们给中国乃至世界历史文明做出了不朽的贡献，给世人留下了大量丰富而珍贵的文化遗产而感慨。
我们十二班走进博物馆的活动结束了，但我们心里有了历史文化，了解了赤峰先人的智慧，祝赤峰越来越好，赤峰文化发扬光大！
