现代语境下的传统文化复兴
一、从关键词：现代，传统，文化谈看法
1传统
人们对传统文化的态度
90年代来，恢复
近年来，倡导复兴
国学，儒学，传统文化，热
有人迷失于全面照搬，盲目囫囵吞枣地背诵，我们需要沥青：弘扬传统文化做什么。既要向前看，又要向后看， 关注两个向度：慎终追远 ，面向未来。
2文化
什么是文化？一个地区的人们长期生活共同形成的生活方式和价值观念的总和。
文化具有可识别性。
中华传统文化：东亚内陆的农业文明
特点：定居，父系大家长，伦理型文化，有尊卑长幼
儒家文化反应了这个地区人民的生活状态。
现代社会发生了变化：
1）生产方式：农业和手工业结合的自然经济转变为信息时代和工业时代结合（？）的现代经济
2）生活方式：大家族转变为三口之家的小家庭
3）价值观念：尊卑等级观念强转变为平等。
3冲突
现代语境下：提倡传统文化复兴需要边界，需要筛选，取其精华，弃其糟粕。
4相关
传统和现代为什么搞到一起？
现代语境下讲传统文化，为什么？
古老国家被动走向现代化时的历史境遇，而文化里稳固的方面不容易改变，
如情感方式，生活方式，价值观念。
现实生活在改变，传统在抵抗，后座力强。
要从理性上认识必然性，在思想、情感、生活方式上适应，完成兼容。
比如我们当下的热词，转型，就是要求我们要主动适应变化。
什么时候容易出现文化冲突？
社会大变革，重大历史关头，容易出现文化冲突。
因为现代化过程没有完成，从近几十年来对传统文化的态度可见，80年代文化热的反思，90年代更热，现在提复兴。
二、现代语境下如何对待传统文化？
三个维度：
看世界、续香火、接地气
1看世界
大历史观，知道世界这几百年发生了什么，才知道传统文化的位置和对待它的方向。
世界巨变，18世纪，英国工业革命，大机器生产代替手工，寻找市场，本国不够，向外扩张。
马克思认为原始资本主义，弊：侵略，利：把全世界连在一起，有了地理大发现和殖民扩张，形成了真正的世界史。
第一次工业革命后，100多年，发生第二次工业革命：电气化
第三次：计算机
第四次：人工智能，比特币（突破国别界限）
今天的地球：地球村
资本借助航海和科技进步向世界扩展，历史不可改变，虽然弊端明显，但也要看到它带来了物质、思想、生活方式的交流
有先发现代化，也有后发现代化，我国处于后发现代化
中国变化，王朝更替
在资本入侵后，被动，有震动，有冲突，转型艰难
中国已被纳入世界市场，但思想，生活方式，价值观念相对停滞，产生冲突
各种矛盾交织：前现代，近代，现代，后现代
世界一体化后，思考问题要有全球视野。
2续香火
如何续香火？原则：具有文明的、且有普遍主义本质和现代化内涵的文化；经过理性思考后存留下来有生命力可以与现代打通的。
四大文明：古希腊，印度，西伯来，中国？
特点1：考虑人与世界的关系，不仅仅是自己和族群
特点2：出现伟大人物，思想家
孔子和老子 轴心文明
孔子：仁者爱人
老子：道法自然～遵循事物本来的样子
世界才可以和谐稳定发展
随着发展，儒家道家因时因地发展，有些合理，有些违背了轴心文明
当看不清方向时，可回到最初原点，回到轴心文明时代，再出发
重视传统社会内部已经经过反思批判后理性认识的成果
这点做得不够，讲传统马上想到儒家，对吗？秦汉大一统，独尊儒术，可是被批判的那些思想反而是有利的。
各种思想的批判继承，是社会内部自净的力量
明清时代：重人的价值，从关系里解脱出来，带有早期资本主义萌芽的特点
很可惜，这种观点未被学界认识
保守派认为传统好，不要变化，忽略启蒙
西化派忽略了自有传统文化资源，认为西方的好
3接地气
找到可生长的点
现时代，生活境遇不同传统
既往的传统在现代有作用吗？有
现代化模式：曼彻斯特模式，英美模式，东亚模式…
虽然传统有某种合理性，但也要接纳新变化
传统文化是画的底色
现代儒学论坛。现代儒学，未限定某一层面，而是指向现代、未来。
传统的接地气：1赋予传统表达以新的内容 如：天人合一，今日说法不同于历史，传统的指：天命天道绝对存在，形而上，如今讲的只保留了人和自然、人和外部世界的关系这个层面，重点讲保护生态。形式是传统的，内容是现代的
又如：传统道德里的三纲五常，吴宗健、李春山认为，三纲一个不留，五常可留。三纲（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）在100多年前的五四运动已经被打倒。
五常：仁义礼智信，要重新定位。儒家文化是宗法农业文化中形成的，它的仁，在现代要实现，必须有制度保障，否则仁者爱人就变成仁者不仁。义，传统中是限制在小圈子的，如桃源三结义，如今的义，是正义，社会普遍意义。智，传统的智，当下不同，现在已经有人工智能了。信，传统中是在熟人之中的信，不同于当今的契约、公德。
传统的孝道，讲究服从、孝顺，现代父母与子女要互相尊重、平等相处。
宗法社会，道德维系。现代社会，市场经济，仅仅道德不足以支撑，需法制。由伦理转为法制。
选人，过去熟人之间选贤举能，现在，公共空间选贤。
以市场经济为主的现代社会需要靠法制，契约保障公平公正平等互利。以宗法为主的传统社会靠传统道德维系。
现在家庭都要纳入法制轨道。
为什么现代价值原则是民主平等公正…？
是市场经济中生长出来的，基于契约原则，必须明确责权利，否则会破坏市场秩序。
马克思看事物，是从生产关系来看，学习历史唯物主义方法，考察社会变化的内在逻辑。对资本主义不仅有批判，也肯定其文明成果。首先要接受近代文明的基本价值，才可能谈更高价值。？？
看待传统，要放在古今之变，历史融合中看，从人类历史发展角度来看。
传统文化热泛起沉渣，如女德班，三从四德。盲目组织青少年读经，囫囵吞枣。为圈钱，用文化搭台，用传统名义。
问：传统与现代冲突的载体：乡村？城市？个人？
眼界开阔的人冲突不大，但套中人会有冲突。校园文化，思考个人如何与外部世界和解。乡村传统与现代的冲突严重，武汉大学调研，有些农村老年人的自杀率达到百分之30？比如有些老年人单独住。现代社会应有保障，医疗保障，传统的宗法温情缺失了，现代的医疗保障又未建起。乡村儒学，乡村空心化，基本的传统伦理缺失。新加坡的现代化，最早从家族企业开始。克服以情代法。
