善和恶怎么区分？这就叫你明明是“恶”，我们却当成“善”。这个就是我们在课程中一直讲的，因为你的频率，你这么做的时候你内在是不开心的，那种乡愿好好先生，他讨好东边，讨好西边，讨好南边，讨好北边，就是不讨好自己，所以他内在事实上对别人是很怨恨的，他内在事实上是很压抑的，他内在事实上是不开心的，他内在事实上是仇恨的，你不知道啊，因为他没告诉你，就像我们说的笑面虎笑里藏刀，他明明内心对你是恨的不得了，他内心对你很抱怨，可是他见到你的时候他说的话都很好听，他也很友善，他甚至还为你去帮忙做事情。可是他一边做内在一边的纠结，一边不舒服，这就是乡愿好好先生，这就是德之贼也，但我们就会把这种恶当做善，因为它内在的频率是恶的，为什么？动气了。
恶就是动气了，他有情绪。可是我们看的是行为，我们看的是他外在的做法，所以我们就把这种事实上是“恶”的这种频率，把他这种“恶”的人生的创造当做“善”，我们就会发现他命不好，所以我们就怀疑因G，就会说因G不对，你看明明这个人他是好好先生，明明这个人他不得罪任何一个人，明明这个人他还为别人做了很多很多的事情，可他过得不好，所以怀疑因G呀，是因为我们认恶为善了。
还有一种现象，有的人他喜欢放生，有一些教导当中就是说你要去放生，你要去积德，就是你放的生越多你的命就越好，所以他就会花钱，因为放生要花钱的，你放生你要买的，专门去买鱼买鸟放生，今天放生，明天放生，可是他放生的时候内在是不开心的，他放生的时候他内在是恐惧的，他担心他的企业，他放生的时候内心是纠结的，他担心他的孩子，他放生的时候他内在是怨恨的，他担心他的另一半，他今天放生今天不开心，明天放生明天不开心，后天放生后天不开心，天天放生天天不开心。可是他的行为是在积善，行为是在做善事呀，行为是在做好多好多的，就是说我们觉得你看这个人太好了，今天买鱼明天买鸟，他不是吃全是放生，明天告诉你不要去杀生，不要去吃鱼，后天告诉你不要残害小动物，不要怎么怎么样啊，你给我吧，或者你卖给我，我把它放生了。
这种人生活中我们也碰到过或者听说过，可是他命也不好，他自己的企业也没做好，或者自己的工作也没做好，或者自己的财富也没丰盛，或者自己的健康，或者自己的家庭或者自己的子女都出问题了，为什么？因为他内在的感觉是恶的，他内在的感觉不是说很邪恶，而是他内在动气了，他内在是不开心的，他内在是不和平的，他内在是不清净的，他一边放生这个鱼这个鸟,他一边内在的是怨恨，他一边放生，一边内在是恐惧，但我们看不到啊，我们看到的是他在放生放生放生，我们觉得他很好很好很好，可是命怎么就不好不好不好，是因为我们认恶为善了。
——节选自《了凡四训》第53集之同归于善
