知更鸟，毛茸茸的像个球，胸前明显一块橘红色的斑纹，看上去像被人射了一箭后，血染红胸口。代表善良无辜又好的人，却惨遭屠戮。
关于种族歧视、何为正义、人性善恶，这本书带给你不寻常的顺畅体验，趣味与深刻并存。
书中随着一个六岁多女孩子“斯图特”的视角，将读者带进小小的“梅科姆”镇上，一个遵循传统、彼此熟悉，像如今很多小镇一样守旧的小世界。
每个家庭有每个家庭独特的标签习惯，固守着各自的习惯和理念。当新来的老师“卡罗琳小姐”在一群孩子面前无所适从不明真相的时候，每一个孩子都清楚的“理解”和“明白”真相和原因是什么，对他们来说这些都显而易见，他们深谙每个家庭的不同特点，每个人身上也都拓上的家族秉性的烙印。
一代一代人，从来都一样的重复着：贫困的没有午饭的坎宁安家族，终年不见日月的怪人阿瑟·拉德利家庭，热爱万物的弗兰克·比福德医生，偏激苦行的浸信会基督徒，无赖恶毒的尤厄尔家庭，苍老乖戾的杜博斯太太，通情达理的莫迪小姐，还有生活在底层被歧视的黑人……
讲述者“我”——斯图特，聪慧善良的女汉子'斯图特'和哥哥杰姆、爸爸阿蒂特斯、黑人厨娘卡波妮生活在一起。跟着斯图特，慢慢的一点点的读进去，进入孩子的世界，用他们的眼睛去看，他们的思维去想。他们诚实且涉世未深，因而借着无辜的眼睛和耳朵，看到听到的都是真实的东西。
你会吃惊地发现，那么轻易的，就被孩子的童趣和较真打动，被他们的敏锐力和学习适应能力震撼：能把过家家玩到话剧表演的水平；注意得到一草一木的独特美和变化；大人还未意识到，他们就已偷学会了成人日常里的几乎一切，识字会书写会“明辨是非”。
在惊讶的同时，也隐隐觉得这个天赋的可怕，因为善与恶、好与坏一样的会被他们轻易地吸收。而更应该忧虑的原因是，他们根本不知道自己和他人行为代表着什么，只以为像吃饭睡觉一样自然而然。好在，他们要比成人强得多：道理和公平有着不可撼动的至高地位。即便还没有成熟的逻辑推理和判断能力，思维推论幼稚的可笑，可是在小小的脑袋里，他们特别看重并守护这个推理的过程。像苦行僧式的浸会基督教徒说莫迪小姐和她的花都该下地狱，我也直接的怀疑否认这个批评，因为她是个通情达理的人。书中那么多温暖的小细节，慢慢感受孩子身上散发的灵性。
第二个受害者，也是故事的高潮和争论与冲突的顶峰。
一个好心正直的残疾黑人，凭借劳作兢兢业业有尊严的与家人幸福的生活。可有一天，一个在无知贫困的家庭里被无赖父亲压抑了十九年的白人女子，无法控制自己“误入歧途”的欲望，触碰了黑人和白人之间不可逾越甚至不可接近的危险地带。她，勾引一个黑人，却让他因为被强迫的吻到而背负强奸的罪名。
证据完全不存在，证言纰漏百出，事实显而易见，年幼的杰姆都信心满满的认为汤姆必然无罪释放！ 而最终呢？当陪审团十二张“有罪，有罪，有罪…”的投票被宣读时，只有孩子在哭泣。
一个人直面一个根深蒂固的歧视与偏见的战斗，即便事实如此明显，庭辩那么有利，即便“阿蒂克斯使用了所有能开释一个自由人的法律手段去拯救汤姆，可是在人们内心深处的那个秘密法庭里，阿蒂克斯根本没有任何诉讼可言。从马耶拉张嘴喊叫的那一刻起，汤姆就死定了。”
汤姆没有等待阿蒂克斯为他上诉再申辩，争取最后可能的“好机会”。
在白人审判的世界里，黑人得不到正常的游戏规则。无法承诺的好机会，其实不也是等于死路一条吗？
绝望了，宁愿靠自己行险路。
就要翻过栅栏跳下地面逃离时候，身上被打上十七个弹孔。搀着绝望和牵挂，冒险一搏的自杀…
故事没有结束，尤厄尔的谎言依然是实实在在的被戳穿了，狠毒卑鄙的本性驱使他对两个弱小的孩子下手来报复。好在，黑暗中还有在默默守护着的怪人阿瑟。
“为什么原本通情达理的人，一遇到与黑人有关的事就会完全丧失理智？”；
“有的人手中的圣经，比一个酗酒者手中的威士忌还要恶劣”；
不过是每天接触彼此熟悉的普通的人，可在遇到观念里的偏见和歧视时，就把正常生活里所有关于公正真相的规则都抛弃了呢…
像烫伤的烙印，铸死的樊笼，观念里的恶，可能比莫迪小姐院子里的一株三棱草更可怕。 正如斯图特的疑问，如此痛恨希特勒的迪丝小姐却对黑人抱着同样恶毒的态度。迪丝小姐其实不过是另外一种受“希特勒”蛊惑的人，只不过把标签换一换，犹太人变成黑人。观念的深井里，人们都是井底之蛙。
那些不懂怎样在这个世界生活的人，痴迷于架空的信仰，身重偏见的荼毒，在地上用双手刨土，精神发展到如同麻痹的病态，即便双手血肉模糊白骨显露，也魔咒一般孜孜不倦，埋了他人，最终也将埋葬自己……
人类似乎永远在追寻正义和平等的路上，对抗自己也说不清为何会那么深的固执和偏见，仿佛那是人性里残忍暴虐的那部分培植出来的发泄窗口。
孩子最无法忍受不公的对待，可是人们都曾是孩子，难道在明白了隐藏在人四周的“属性”之后，他们也忘记曾经少年的模样了吗？需要怎样的教育，才有希望对抗灵性消退的过程，并且助力这种可贵的清醒和正直进一步前行。
还需要太多努力，哪怕只能动摇一点。希望一个迅速强大的蚁穴，击溃植根于民族深处的不公正的长堤。“十年树木，百年树人”，一句话老生常谈那么多年，到此刻仿佛才明白那么一点。树的是观念，是作风，是社会风气和价值观。这需要的又何止百年？ 人类毕生都在追求能让真善美与人间更接近一点。文化属性，家族特征，个人消失在族群里，族群因个人而缓慢改变，像沙漠里的沙丘，改变着风向，也随风向移动。殊死搏斗，博弈与挣扎去摆脱很多人甚至都不曾认识到的困境。
反种族歧视，反奴隶制，反性别歧视，反…… 当文明发展到一定程度，我相信死刑会被取消，法律可以不顾权威，人们可以各司其职各施所长，人们不会轻易的论断，评价建立在事实和道理本身，情绪受到理智控制，追求不再因欲望而是价值和梦想，世人可以理性宽容，个人获得自我觉醒…… 这些是我遥远的希望。
在文章的结尾，阿蒂克斯给“斯库特读《灰色幽灵》的故事：“当你最终了解他们时，你会发现，大多数人都是好人。”
这样的宽容和善念，才是他为受到不公正待遇的人殊死搏斗的力量之源吧。怀着永恒的悲悯，才能在人偶尔显露的卑鄙和恶念面前，冷静而宽宏的对待。也才能不被流年误导，穿过迷雾去看，看到一直等待在那里的“原来”二字。原来，大多数人都会偶尔的冲动犯错，可是大多数人都还是好人。世界就是这个样子，它混乱而规律，恶毒而纯良，荒谬而真实，残酷而温情，好在，它一直接受这人类的改造，人性里坚韧怜爱的一面总还是胜过阳光下的阴影。
Sometimes it sucks ，but you know you love it。
附一：
这本书还提供了正确的教育方法。
书中守护孩子的灵性的守护者，引导和培养正直品行、善良行事和清醒思考的人，无可争议必定是斯图特的律师爸爸——阿蒂克斯，具有完美教育理念和值得敬重的人（对不起，我只是他的众多迷粉之一～）。他的存在，赋予这本书另一层启发：怎样是好的教育方式？
很多时候成人不负责任的敷衍、拿人情世故去裁断孩子间的吵闹，会给他们带来我们想不到的委屈和巨大痛苦，他们简单的世界里，公平和道理是两个顶梁柱。
“当一个孩子问你问题时，看在上帝分上，你要好好回答他。千万不要编故事。孩子虽然是孩子，可他们能比成人更快地发现你在回避，而这种回避只会把他们弄糊涂了”；
“说脏话是每个孩子都要经历的一个阶段，随着他们的成长，等他们知道那样并不能引人注意，便会自动改掉坏习惯” ；
面对斯图特受到不公时容易爆发冲动的打架的问题，“答案是，她明白我知道她努力了。这很重要”；
“宝贝，如果别人认为那是个下贱的称呼并用来骂你，对你来说永远构不成侮辱。它只能显示那个人有多可怜，它不能伤害你。”
“我想让你见识一下什么是真正的勇敢，而不要错误地认为一个人手握枪支就是勇敢。勇敢是：当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢，但有时也会。”；
“优秀的人”就是指那些根据自己的见识尽力而为的人”；
阿蒂克斯处处细心的体贴他人，以对方最舒适的方式尽力自然而不经意的讲话和动作。以对话的姿态和孩子沟通而不是命令，永远冷静且温暖，关心重要的事情包容孩子的调皮天性。
附二：
有争议说书名《杀死一只知更鸟》翻译错误，应该是反舌鸟而非知更鸟。
鹣鸟（bluejays）是北美很常见的鸟类，被认为是害鸟的代表，反舌鸟（mockingbird）与之相反，代表善良和平。而知更鸟的文化概念在欧洲，可以说是英国人民心中的国鸟。胸前有红色斑迹，红色有着牺牲，奉献，勇敢，伟大等等含义。还有英国著名童谣《谁杀死了知更鸟》《Who Killed CockRobbin》是关于谋杀的。
最早确实采用反舌鸟的翻译，后来2012年译林采用知更鸟，加上同名电影和知更鸟流传更广等原因，至今知更鸟更为大家知晓。
个人觉得寓意明白了最重要，翻译的差别或者差错，知道就好，不影响阅读感受～
