是日竞渡，采艾以为人，悬门户上以禳毒气。按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。舟舸取其轻利，谓之‘飞凫’，一自以为‘水车’，一自以为‘水马’。——南北朝梁·宗懔《荆楚岁时记》(檩，音lin3)
今日端午节，也称端阳节、重五节、龙舟节、诗人节、天中节和浴兰节！据闻一多等人考证端午节源于西周春秋时百越人民龙舟竞渡祭祀图腾活动，后楚国一统南国地区，又因为战国末期屈原苦于统治阶级黑暗抱石投汨罗江而亡，楚国人民不满于朝廷并感念与惋惜三闾大夫屈原，统治者就利用在每年的龙舟节举行纪念屈原活动以安抚民心，端午节也就得以两千多年流传下来！
另一说是纪念春秋末期军事家伍子胥的！伍子胥名伍员yun2，楚国人，父亲伍奢为楚平王所立太子建太傅，费无忌为少傅，楚平王眼见太子年岁渐长，于是决定派费无忌去秦国给太子娶一秦国女子，当是时，秦国有著名的渭水，更不用说秦岭殽山，青山水秀自然少不了出产美女！这位少傅同志到了秦国，见了秦国女子秦嬴貌美如花，他又知道楚平王本人就好色出尔反尔，于是回来后讨好楚平王，劝说楚平王打发太子守边关，自己娶了秦国美女！少傅得罪了太子伍奢一干人，就坏事做到底，干脆污蔑伍奢太子要拥兵谋反！楚平王本就做贼心虚，就把伍奢给抓捕关入大牢，然后用伍奢的小命诱惑伍奢两个儿子前来楚都，结果伍奢长子伍尚来到楚都也被抓，不久双双被杀害！
可是太子建和伍子胥并不上当，伍子胥辗转逃离了楚国边境，太子建逃到宋国。伍子胥发誓要为父兄报仇，逃出楚国约五年，楚平王病逝，伍子胥听闻后一声冷笑，“父债子偿，楚平王死了，还有儿子楚昭王！”(这位楚昭王正是当初秦女秦嬴的儿子)又十年，伍子胥终于同孙武一起带领吴国军队一举攻破楚国郢都，本打算活捉楚昭王，没想到楚昭王被人藏起来，找不到对象报仇的伍子胥一怒之下把楚平王墓地掘开，鞭尸三百以示报父兄之仇！
如果说端午节纪念屈原还有一些盲目维护统治阶级，那么端阳节纪念伍子胥则是多少有些宣扬个人主义精神了，这与西方现代价值观颇为吻合，伍子胥那种蔑视权贵，不畏国家机器，全然不把旧日君主楚平王当做为之效忠对象，而是当成复仇目标，的确值得我辈钦佩与仰慕！正是这种革命与不服输的精神，我中华名族才能够毅力两千多年而不倒。
伍子胥的复仇正好就警示了统治阶级不要轻易乱用权利，“水能载舟亦能覆舟”“民为贵社稷次之君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯”！
最后一种说法，说端阳节是纪念东汉孝女曹娥。曹娥者，浙江绍兴人，曹父于五月迎神祭祀活动溺亡于舜江，年仅十四岁的曹娥昼夜沿江嚎啕大哭，十七日后哀伤过度投江而死！江浙人民感念曹女的孝感动天，纷纷为其作传立碑纪念。我中华民族向来以孝道治国安邦，各朝各代都推崇纪念曹娥，于是乎，端午节在某些地方就成了纪念曹娥的节日，用来教育子女后代的榜样人物。
综上所述，端午节似乎是一个为纪念而产生的节日，是故不宜在一天送上诸如“端午节快乐”“端午愉快”之类的话语，不妨说成“端午安康，端午节平安健康”！
最后衷心祝愿天下人在这个节日平安而健康，老人长寿而无灾，小孩无病无痛，青年人一家和睦顺利！
【毕】記於丁酉年端陽節
