2016年2月11日 生命向上，亲子相长 第96篇 宸宸3岁4月，诗诗3月
春节3日读完了《汉字王国》这本书，是瑞典的中国文字学家林西莉所著，她通过考古学中发现的甲骨文、金文、各种实物，以及所了解的国人生活，探索汉字与古人之生活、今人之生活的联系，非常精彩。读了这本书后很具体的感受到中华文化的古今相联，也发现了让孩子识字，并通过识字理解生活、理解历史的好方法。以下是对这本书所得的概括。
汉字是象形文字，字形源于对现实生活的真实描述，是通过简笔画的方式表达文字的含义。而文字表现与字义的联系在甲骨文和金文上体现的非常明显和直接，渐渐的随着文字的发展进行了很多字形的简化工作，但多数繁体字还是能通过字形读字义，到简笔字时这种联系就骤减了。现在小学生学字通过两种方式，一是拼音，二是笔画顺序，其实是很抽象、枯燥的，如果能够按照古人创造汉字的方式来学字应该会更加轻松、有趣，还会更高效。
通过《汉字王国》的体会，我以我的方式把汉字总结成几种：1.所见即所写，2.所做即所写，3.所悟即所写。
1.所见既所写
上图中最左侧是繁体字，右侧黑色的是甲骨文，红色的是金文。是不是很容易将甲骨文和金文与现实相连，而通过甲骨文和金文的表现也更能理解为什么繁体字要这样写。比如，
人，就是人的侧身画。
目，就是眼睛的素描，后来立了起来。
子，就是我们都熟悉的大头小身子的婴儿形象。
其他的鱼、网、禾、果、门，都再写实不过。
册，是古时的书是把竹子编在一起的形象。
2.所做即所写
不只是有形的物体可以被画出来，无形的动作也可以被表达。然后就同时联想到之前同事说到的她参加的一个精益创业工作坊，协作者要求所有人都用图画来表达他们的行动计划，他们觉得很难，协作者说一定可以做到，如果做不到只能说明这个事情根本无法实现。看了汉字的渊源之后，我信了。
见，是一个人顶着一只大大的眼睛在看；
斗，是两个人伸出双手扭打在一起；
立，是一个人站在土地上；
走，是一个人甩开胳膊走在草地上；
渔，是两只手在抓一条鱼，或者用网子捞鱼；
保，是一个人背着或抱着他的孩子，保护的意思。
3.所悟即所写。
还有一些字，不仅仅是体现了事物的外形、行动，甚至包含了社会生活的状态，蕴含了丰富的精神内涵。比如：
夫，过去男子到了一定年龄才会将头发束起来，成为夫，夫字就是一个人戴着一顶大帽子的形象；
自，这个的甲骨文或金文被认为是鼻子的画像，而人们在表示是自己的时，通常会指自己的鼻子。
女，是一个人双手交叉，跪地上干活；
好，由女加子组成，在古代对好字的字形原意有几种不同的说法，一是一个人如有一个女人又有一个儿子，那便是很好的事情，二是说如果一个女人有她的孩子在身边，那就是很幸福的，三是说如果一个女人能生个儿子那就很能干，很好，不过放到现在，这个解释会是家有一儿一女很幸福。
安，表现的是一个女人在屋檐下就很安定了。通过这些与女有关的字就能体会到女性的社会角色的特点，而且很多还在延续。
汉字的组合延伸
从上面的例子也可以看到，有很多基本字，通过这些字的组合或者延伸可以形成很多新字，也就是我们所说的，偏旁部首等，掌握了这些基本字的含义和组合规律就可以更好的、批量的认识不同的字，学习效率就会更高。
比如，
木，下面加一横是本，意指大树的根，为根本；上面加一横是末，意指树梢，是末端，舍本逐末的意思如果这样考虑起来就再清楚不过了。
还有，休，就是人在树旁休息的写照。等等。
当年为了降低文盲率，普及汉字，把繁体字进行了简化，是可以少写几笔，但失去了通过汉字理解社会生活为何如此的重要渠道，就像鱼在水中，知其然不知其所以然。不过还是有一些汉子可以用此方式来习得。而且，我也倾向让孩子去了解字的来源，虽然信息量有点大，但应该会更利于他理解吧，据作者说，他所教的外国学生便是如此，而且理解字背后的故事有助于孩子理解文化内涵。
除此之外，因由汉字演变还想感慨一句，有的东西想大面积推广时，为图便利快捷加以简化，可是却失去了很多宝贵的内涵，要广覆盖就牺牲了整体的水准，这仿佛是个普遍现实。不过汉字的推广虽然识字率提高了，但失去了跟古代的联结，感觉有点得不偿失。这启发我想到，在推广时一定要找到关键推广出去的是什么，不要遗失关键，另外要寻找更好的方式加以推广，比如用读图的方式而不是比划的方式等，可能综合效果会更好吧。
