我们的自我价值感与如何标定一段爱的经历和对爱有着怎样的期望关系密切。我们的自尊程度越高,将越少依赖于伴侣给出的持续而具体的爱的证据。相反,自我感觉越差将会越多的依赖于对方提供的持续性保证,而这些持续性的保证可能导致人们对爱产生错误的信念。
真正的爱意味着“我不会加桎梏于你,你也不要要求我接受你的桎梏,每个人都完整性都应该受到尊重。
凯罗.纪伯伦在其著作《先知》中对爱和婚姻的描述如下：
不过在你们的合一之中，要有间隙。
让天风在你们中间舞荡。
彼此相爱，但不要做成爱的系链——
只让他在你们灵魂的沙岸中间,做一个流动的海。
彼此斟满了杯,请不要在同一杯中啜饮。
彼此递赠着面包，却不要再同一块上取食。
快乐地在一处舞唱,却让彼此静独,连琴上的那些弦子也是单独的,虽然他们在同一的音调中颤动。
彼此赠献你们的心，却不要互相保留。
因为只有生命的手，才能把持你们的心。
要站在一处，却不要太密迩——
因为殿里的柱子，也是分立在两旁，
橡树和松柏,也不在彼此的荫中生长。
女人们的期望通常围绕着希望拥有这样一个男人：在全世界的人中，他只爱她一人，尊重她，重视她，以一种会让她以身为女人为荣的方式跟她讲话,支持她，给她安慰，给她满意的性生活，并且能够在各种压力下永远站在她这边。
男人们通常说他们想要这样的女人：能够看到他们的需求被满足,喜爱他们的力量和身体,把他们看作英明的领导,并且在他们表达需要时会帮助他们实现。他们的需要是美食和美满的性。正如一个男人所说的，他想要一个人——“她的所有都是我的,我想要感到自己是被需要的、有用的、受尊敬的和被爱的，是家中的王。”
每对夫妻关系都包含三个部分：你、我和我们。两个人，三个部分，每个都很重要，每个都有自己的生活。每个部分都使其他部分变得更为可能。
如此一来，我使你变得更为可能,你使我变得更为可能，我使得我们变得更为可能，你使得我们变得更为可能,我们一起使得我们各自变得更为可能。
夫妻间最初的爱是否能持续并如花儿般盛开取决于他们如何运作这三个部分。
这三个部分如何运作是我所称的过程的一个部分,它在婚姻中至关重要。
爱是一种感觉，能让人开始一段婚姻，然而也是日常的生活——他们的过程，决定他们的婚姻会如何进行。
我发现想要爱能真正兴盛，要使三个部分都有空间,不是由一个部分主导。
在爱的关系中,唯一要特别突出的因素是各自的自我价值感,它会依次影响每个人如何表达自我价值感,对彼此的要求是什么，以及如何对彼此做出反应。
爱是一种感觉，它不能通过立法而产生，它可以存在,也可以不存在。它可以毫无缘由地出现，但持续和成长则需要被滋养。爱就像一粒种子，努力发芽，穿破土壤，探出脑袋。没有合适的食物、阳光和水分，它将会死去。求爱时期的爱的感觉、照顾的感觉只有在夫妻明白爱情需要每日灌溉的情况下才会开花结果。
所有夫妻都会不时地犯错或把事情弄糟。所有人都有过受伤、失望和误解。他们能否超越这些、再次成长,取决于他们之间的过程。
