若是断舍离遇到了瓶颈，也许是因为与物品的连接还不够，尚未尽兴相处，所以难说别离。

近日在读一行禅师的《活在此时此刻》，里面有篇文章《标致汽车》分享了他对于身边物品的态度。

释一行禅师（Thich Nhat Hanh，1926年10月11日-2022年1月22日），俗名阮春宝，越南人，是现代著名的现代著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者，因参与反对越战的活动而流亡法国。

一行禅师在20世纪70年代刚到法国的时候买了一辆二手的标致汽车，他们驾驶这辆小车跑遍了欧洲，用它运输人，也运送沙子、砖头、工具、书本、食物和其他材料，这辆车跟随了他们多年，一直到实在太破旧，无法使用时，他们才十分艰难地舍弃了它。艰难在于他们与它一起经历了很多，遇到过故障、事故，经历了无数的修补，在舍弃的晚上，禅师和他的朋友们都十分悲伤。

随着工业生产力的不断提高，物品的制造与消费变得轻易，人与物的关系变得疏离了许多，正如禅师当年已经开始好奇当下的人们是否会与所购买的东西建立深刻的关系，人们渴望拥有最新的事物，制造商和广告商也知道如今的商品寿命不长并非意外。最典型的就是快时尚的服装店，生产的是正当潮流的衣服，款式第二年就不流行了，衣服的质量基本也无法再延续到下一季。

古话也说道“衣不如新”，对新鲜事物的追逐一直存在，但是对新事物的迷恋只会持续一小段时间，很快就会感到厌烦，然后丢弃，再追逐更新的事物。然而从来都有的现象，不意为着合理，更不意味着不可改变。一行禅师从正念修行的角度说，空虚的消费、无意义的消费浪费了我们许多时间，反省后我们会发现这种消费不能带来持续的快乐而是痛苦。

既然追逐新鲜又不断抛弃不能带来满足，合理的做法应该是珍惜身边拥有的大大小小的每一件事物，与物一起经历更多的日子，投入感情，珍惜爱惜，也许会带来更多的充盈与安定。

其实我们看到身边，也不乏惜物的情况。一位朋友的故事很一行禅师很像，也是有一辆车，跟着她们团队走南闯北，已破旧不堪，但只要能用都不会丢弃。我们也听过长辈说起物质短缺时代对物品的珍惜，一条花裙子，一件白衬衫，都弥足珍贵，即便进入到了现在的物质丰富年代，他们也依然会珍惜身边的东西，比如用牙膏，就一定会挤得干干净净。

林林总总，太多太多的事例，也不乏有年轻人这样做。把好看的动漫手办，认真地将它擦拭，放在书桌上，喜欢的限量款球鞋都不舍得穿。

手办，指未涂装树脂模件套件，是收藏模型的一种，也是日本动漫周边中的一种，英文原文为Garage Kits（GK），是套装模件（Model Kits）的意思。特指未上色组装的模型套件，需要玩家自己动手打磨、拼装、上色等一系列复杂的工艺，而且难度远大于一般模型制作，主要材料为树脂。后来因为误解，手办也被用作指包括完成品所有树脂材质的人形作品，但其原义就是特指未涂装的模件。也有被用作指人形，即所有收藏性人物模型的泛称。

其实不仅是稀有品，所有的日用品，也值得被这样用心对待。用心生活的人，会精心挑选家里的餐具，如同中世纪的贵族，细心地使用、清洗和摆放，不是因为价格高昂，而是发自内心地喜欢。当你与物品建立这样的情感联系，它会变得独一无二，不是随便一款新上市的商品，就可以简单替代的。也许在说再见的时候会感到悲伤，但是至少我们一起度过了非常多快乐的时光。

真正可以说再见的，是认真相处过的事物，那些随手就舍弃的，其实你不会希望再见到。与人也是相同，我们并非需要无限量的人与物，我们需要的是深刻的爱与陪伴。