如果时间是衡量一切的唯一单位，那么，对于时间河流中的文明来说，最珍贵的东西往小了说是记忆、往大了说是历史。没有了记忆和历史，何以证明我们存在过呢？
那么，要是细细追究，会不会每个有人迹的地方都会有它的历史或者传说？
五瓮村也有自己的传说，不过由于历史原因，没有留存下来任何文字的记载，如今能搜集到的零星点点都是祖辈们口口相传留下来的，弥足珍贵！
瓮，用秦祥他爷爷的话说，就是瓦罐子（其实是陶罐）——小口大肚子。
相传五瓮村创建于清咸丰九年。如今土生土长的五瓮人都知道，自己的村子有五位老祖：青祖姓李，赌坊老板；黄祖姓张，梨园子弟；红祖姓秦，衙门壮班；白祖姓曹，王府内侍；黑祖姓罗，原刽子手。当初他们五人在逃难途中相遇，于是结伴带着家眷来到了一处荒芜处，同心协力创建了五瓮村。最初众人给村子取名“五翁村”，意在纪念五位老祖对村子的贡献。后来村人又请人烧制了青黄红白黑五只瓮作为信物存于村祠堂之中。而在以后的时代更迭中“五翁村”也演变成了“五瓮村”。
五瓮村五位老祖中的白祖是内侍，白话讲就是太监。在逃难途中他救下了一个小哑巴乞丐，认作了义子。在村子建立初期白祖便给义子和青祖家的二闺女定下了娃娃亲，想着让小哑巴给自己传宗接代。怎料小哑巴还未等到成家，便被一场大病夺走了性命。白祖悲痛不已，自那以后再未收一子一女，郁郁而终。
所以，白祖后继无人成了五瓮村最大的遗憾。
白祖去世以后五瓮村便只剩下了李、张、秦、罗四大家。白祖家的下人们也在同村人的帮助下分配了白祖的遗产，各自在村里立了门户。同时四大家也分出了部分追随年久的下人自立门户。五瓮村渐渐发展起来。
后来也陆陆续续来了一些外乡人到五瓮村定居。
再后来有一年秋末，五瓮村突然涌来了一大伙难民。因为难民人数众多，村民们没让他们进村，将他们围在了村口一个废弃的堡子里。
四祖（当时白祖已经去世）商议后决定不能把这批难民留到村里。四大家各杀了一只羊，然后村里各家都拿出了自家的些许存粮，招待难民们在堡子里吃喝休整了两天。第三天难民们带上村民送的干粮和衣物，继续上路逃荒去了。
难民们离开的第四天，就有人说在村子里看见了一个蓬头垢面的陌生男子，但后来又寻不见了。直到了第七天，这个神秘的不速之客才被村民逮到。
经过一番盘问才知道他就是原来难民中的一员，当初众人离开的时候他偷偷溜进了村子。
本来他是要被逐出村子去找他同伴们去的。考虑到大队伍已经离开七天了，怕是极难找到了，而且让他一个人在快入冬的时候出去流浪，怕是活数不大，大家最终还是让他留在了村里。但是四祖们也给他定下了规矩：要留在村里，就得改姓曹；在村里生活期间不得娶亲生子；若某天离开了村子，村里将不干涉其任何。显然这种安排是有着纪念白祖的意思。村里给他划了两块地，分给他一间半破的房，算是正式接纳了一位新村民。
但是留下来的这位难民却是个好吃懒做的主，两块地荒废了，房子也没有修缮，他自己彻底成了个乞丐。
不过村里倒是一直没有赶他走。而且从他之后村里形成了一个收留乞丐的习俗，而且是每次只收留一位，只有当被收留的乞丐去世或者离开村子之后才可收留下一位。被收留的乞丐必须改姓曹。被收留的乞丐不得与同村的任何人成家。显然这最后一条相比四祖立下的规矩要和善了一些。但是从第二任乞丐开始，村里就没给分过地。
所以，一个多世纪以来，五瓮村里总是会有一位姓曹的不速之客。有人说，他是五瓮村的良心。
