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初五迎财神，家里收拾得干干净净，送穷迎财神。
清代的天地会、民国的袍哥，都把关帝当作自己组织内部的最高信仰。这种信仰也由于晋商的关系，成了个中国古代商业社会的底层逻辑。因为不管是民间帮派还是商业社会，他们既没有没有亲缘关系作为纽带，也没有今天的信用体系作为基础。他们怎么建立彼此件信任呢？
于是，“义”就成了“信”的前提。山西商帮的信条就是，义中取利，信誉第一。他们为了维护自己的信誉，有的时候宁可在经济上受到损失。这倒不是因为他们的道德高尚，而是因为信义就是他们在古代商业社会中生存下去的命脉。因为没有信任，治水这样的项目就难以调动资源，经济活动就难以进行，民间帮派也组织不起来。当这种信仰逐渐叠加的时候，就会吸引越来越庞大的人群，所以“义”就成了维系这一切的纽带。而“义”的人格化身关羽，就成了所有处于这样社会关系的人共同信仰的对象。所以说，在中国古代农业文明的社会信用体系形成过程中，“关公”崇拜起到了独特而重要的作用
利用信用飞轮，人推人。这种精神让中国人把生意做到了全世界。
