文/阡陌悠悠
有很长一段时间，我一直在寻求身心灵的平和，重建生命内在的力量，这是一个迷茫、挣扎、觉醒、回归的人生体验。我读书、上课、冥想、写作，体验不同的人生时刻，观察人生百态，体悟人性，追求生命“绽放”的时刻。
关于人的患得患失，枉活一生，曾经有位大师这样说：
“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛他们从未活过。”
30多年间，我在追求实现生活物质富裕和个人价值的路上斗志昂扬，就犹如一只雏鹰翱翔在天空，在未知的世界寻求简单活着的意义。那么多年，我从未接触过宗教信仰、心理学、爱与慈悲的心灵学说，只活在一个貌似只有赚钱、升职、加薪、买房、买车……的物质世界，没抚摸过自己的心灵，没有与精神世界建立过链接，没有真正去“爱”过人。
当我们将主要的人生精力都追求满足物质欲望，人生的天平仿佛就开始失衡了，我们不知道那失衡的一侧是什么？它带给我们的是焦虑、恐惧、未知，得到的仿佛不是自己真正想要的，得到的一切又害怕失去，“爱”的能力慢慢缺失。身不由已、情非得已、力不从心，步履维艰地活着，压抑地喘不过气。有多少人用尽一生在追求天堂般美好生活，却深陷“地狱”深渊不知如何解脱。
人们低头翻看着毫无营养的短视频，玩着一轮又一轮的游戏，半夜喝着一瓶又一瓶的啤酒，甚至用赌博、毒品来麻痹自己的身心，可是在这生活的深渊越陷越深，直到最后一根弦崩断。
白隐禅师是日本著名的得道高僧。一日，一个武士问禅师道：“天堂和地狱有什么区别吗？”禅师并未回答武士的问题，反而轻蔑的说道：“你是何等人，如此粗鲁之辈，也配问我大道吗？”武士听罢勃然大怒，迅速抽出佩剑，就要朝禅师砍去。禅师不慌不忙地说道：“这就是地狱呀。”武士若有所悟，赶紧收住佩剑，然后双掌合十，恭敬地说道：“多谢禅师指点迷津，请原谅我的鲁莽！”白隐禅师此时微笑道：“你现在所处的就是天堂。”
天堂和地狱，时刻都在我们的生活之中：它们就在我们心中，在一念之间；一念快乐，就是天堂，一念痛苦，就是地狱。因此，在天堂还是在地狱，完全由自己的心念决定，而非外在！正如张德芬老师说的：
“亲爱的，这个世界上没有别人，只有你自己”。
在这样二元对立的世界，我们都有一个“真我”和“假我”，“真我”往往被潜意识隐藏在灵魂深处，我们甚至都无法察觉，那里有我们想要的平和、安宁、喜悦。“假我”却一直扮演着各种角色，贴上各种的标签活在这个世界上。
很多人都认为焦虑、恐惧与抑郁通过追求更多的物质和金钱就能疗愈，可有多少人拥有了巨额财富却不如一名送外卖的小哥活得开心自在。大家早已经习惯向外寻找自我，用金钱、职位、物质、面子、获得别人的认可来包裹自己，为了让别人看上去你很幸福、很成功，可内心是否平和、安宁、喜悦，只有我们自己知道。我们习惯遇到困惑向他人寻求答案，浸泡在纷繁复杂的声音里，忘记了自我内在的觉察。
老子曰：不欲以静，天地将自正。无贪欲则入静，入静则天下自然安定。想要走出迷雾，靠的是修心，当觉察到内心的“真我”，自然可以看得真切，而你的定力也会因此而起。
王阳明说：吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！
断舍离，整理自己内心的混沌, 格物致知，梳理出内心真正所追求的目标，人生更轻松自在。
敞开胸怀，拥抱万物，与这个世界建立爱的链接，便能获得内心最强的力量。回到家里，不再跟爱人因为小事赌气，给他一个爱的拥抱；不再因为孩子的作业问题大吵大闹，放下一切陪孩子玩20分钟；跟平时关系不太好的同事送上一个爱心水果；给予身边的人多一些真心的微笑和关心……独立的一滴水很快就会干涸，将这滴水放到大海之中，它就不会干涸了。正如庄子所言：“天地与我并生，万物与我为一”。
内心有力量的人最具魅力，与身份、金钱、地位无关。内心有力量的人遇到困难，碰上痛苦时，能够坦然与自己的负面情绪相处。这样的人内心拥有更多的正念，有意识的、不加评判地，对当下的觉察，并且用这样的一种方式来培育智慧和慈悲。
杨绛先生说：
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
