田野调查：《女娲补天》
文/狼烟诗影
小时候，老爸常讲《女娲补天》的故事。话说邛崃有个“䣢江”，解放后那个“䣢”字不好写，就写同音字“西”，现在叫“西江公社”。在西江公社以西半山上，有一座寺庙，这座寺庙现在叫“西禅寺”，解放前叫“䣢禅寺”。在汉以前不是“寺庙”，是“道观”。清代明朝之前古碑有“䣢蚕”这两个字，有“龙邛补天”的碑文，老一辈的人说“龙邛”就是“女娲”。到底是龙邛补天还是女娲补天？不知是哪个真哪个假？很可能明朝以前就叫“䣢蚕”，湖广填四川以后才叫“䣢禅”演化到现在就成了“西禅寺”。听古人讲，龙邛就居住在那里，龙邛是个“巫女”，她爷爷是神农氏，人们生病了，去找她治病，不用吃药，她画几道符，放在一碗水里恍几下，喝了就好了。
在龙邛居住相隔不远的金台山上，居住着神农氏，神农氏治病就要吃很苦很苦的中草药汤才能好病。于是很多人都愿意找神农氏的孙女儿龙邛治病。
有一年，天老爷连续降雨不停，人们没有吃的，又出不了门找吃的，很多人饿得快要死了，于是，人们就去找龙邛，问是什么原因？一直下雨，龙邛说：“天空烂了一个窟窿，所以一直在下雨”。于是，人们就求她补天上的窟窿。龙邛就答应了，就开始以“巫”作法，果然，天就不下雨了。龙邛告诉人们，天已补好，人们高兴得不得了，是龙邛救了人们的命。于是，人们尊称“龙邛”为女娲”。“娲”字就是补天的意思，就认为龙邛是为我们生存下来去补天，她就是我们人间的“皇”，谓之“人皇”。
居住在夨山的伏羲是放牛娃，也跟着龙邛的爷爷学了以草药治病济天下的本事，后又氏学了《连山易》知识，以明易理而创《八卦》。龙邛也是在她爷爷那里学了《连山易》才通神补天的，所以，伏羲和龙邛就在神农氏家里认识的。龙邛学《连山易》通神成“巫”。后来伏羲闻听龙邛以“巫术”治病，又以“巫术”补天，被人们尊称“女娲”，又拥龙邛为“王”。于是，伏羲就来拜访女娲，女娲不见伏羲，伏羲就在女娲的门外用“八卦”施法，以八卦通神要打开女娲的门。女娲也以巫术通神，对抗伏羲，二人斗法，打得天昏地暗，乌云密布，见女娲和伏羲变成两条龙在空中缠斗，上天入地，翻江倒海，弄得䣢江水波浪翻滚，斗了三天三夜，斗得天昏地暗，日月无光，不分胜负。最后，两人因斗法而结成了夫妻，从此，龙邛就成了女娲娘娘。有人说女娲和伏羲是兄妹？其实不是亲兄弟，是他们两个都是神农氏教出来的“师兄妹“这种关系。人们认为伏羲八卦通天，又定义“春、夏、秋、冬”即称伏羲为“春皇”。于是，邛崃就有了伏羲为“春皇”，神农氏为“地皇”，女娲娘娘为“人皇”，神农氏另一孙子发明“钻木取火”，又称“天皇”第一代炎帝“燧人氏”之说。后来，人们在邛崃城里建起《城隍庙》，里面供奉的就是伏羲春皇，神农地皇，女娲人皇、燧人天皇、大禹等雕像。城隍爷就是伏羲，城隍娘娘就是女娲。老爸说他小时候，我爷爷亲自带他去过邛崃城里，在《城隍庙》里看过地皇神农、春皇伏羲、人皇女娲，城隍庙里还供“火神王”就是天皇燧人氏，还有黄帝像、大禹像。奉有（古本文献天隍庖牺、地隍神农氏、人隍女娲、天皇燧人氏）又带他去西禅寺看过女娲像。
父亲说龙邛女娲和伏羲结婚，一胎生了九个儿子，后来都轮流做过皇帝，死后就埋在大邑县九皇山上，那里还有九皇庙。大邑县还有女娲庙和女娲亭，都是老一辈的人口口相传至今。但在古文献中又说女娲和伏羲的古蜀国传九代而被燧人氏炎帝后裔所灭，女娲和伏羲后裔逃到四川黑水县一带居住下来，几百年后，其后裔蚕丛出世，走出岷山，第二次到成都平原建立古蜀国。
老爸讲这些故事和他看过的城隍庙，还有西禅寺和古碑“䣢蚕”我们是看不到了，已经成为了遗址地。
下面图片是一个石雕像：“女娲坐在房子里以巫术通神正在作法，以龙为体；伏羲来拜访女娲，女娲不见伏羲，伏羲便在门外用八卦通神，即用《八卦》，八卦中每一个卦有六根爻，六根爻又叫六龙，分别为潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙。为什么会有亢龙有悔呢？那是因为六爻中出现九二爻除非出现“九二爻”。果然八卦六爻为大吉，便打开女了娲的房门，这是伏羲和女娲自为龙身转世的来源。石头壁画雕也很形象，也体现了伏羲和女娲自称是《龙的传人》相像之理。在历朝历代，这种女娲伏羲人首龙身的雕像在道观中无处不在，都能看到地方文化。在后世的古籍经典中，也能看到伏羲女娲人首龙身的画像。可惜现在所谓的“专家”把伏羲女娲像称为“人首蛇身”像，真是可悲。这些所谓的“专家”只是在自己的办公室书房里看看画像就发表文章。他们为什么不出去走一走，到道观寺庙看一看古代雕刻的伏羲女娲像呢？龙邛女娲和伏羲结婚以后，建立了古蜀国，他们的后裔都称自己是《龙的传人》，这也是“龙的传人”之来历。
伏羲创建《八卦》通神，一定义了一年四季春、夏、秋、冬，被人们尊称为“春皇”。伏羲在神农氏这里读学《连山易》而认识神农氏的孙女儿龙邛女娲。这时候，龙邛女娲已建立了古“蜀国”。故《华阳国志•蜀志》开篇就说：“蜀之为国，肇于人皇”。司马光《资治通鉴》女娲有圣德尊为人皇。“人皇”就是女娲。
后，女娲和伏羲结婚，建立了中国历史第一个“神权国家”。伏羲和女娲生下一个叫“籍”的儿子，后来继承了神权统治者的“王位”。“籍”的母亲龙邛女娲死后，“籍”把母亲龙邛女娲葬在今双流县籍田镇的女娲皇山，“籍”是一个大孝子，就把在邛崃大邑这里的都城也迁到双流县牧马山去为死去的母亲龙邛女娲守孝，在牧马山又生了儿子“鹿蜀”，原来，在牧马山中，生长着一种神兽叫“鹿蜀”，这种鹿因叫声似“蜀”而得名“鹿蜀”。故“籍”为儿子改名为“鹿蜀”，后，鹿蜀继承了神权国家统治者的王位，才称这个神权国家为“蜀国”，这是“蜀”字的形成原因。
女娲死后，籍将母亲“龙邛女娲葬于今双流县籍田镇，古称“籍县”。“籍田”的由来是龙邛女娲死后，葬于今籍田镇“皇坟山”，今籍田镇还有“女娲庙”。“籍”随把都城迁至今双流县牧马山，随称“衢”，后称“衢上城”。“籍”为了证明作为帝王也与老百姓同农耕，就亲自下田做农活耕种，故有《籍田亲耕》之说。三国时期，刘备入蜀，也曾效仿籍亲自下田耕种，随“籍田亲耕”就传为佳话。如此，双流县“籍田”之名就保存下来至今。
《蜀山》在哪里？“籍”把母亲龙邛女娲建的都城从今大邑县盐店古城迁到双流县牧马山以后，在牧马山新建都城“衢”。在那里居住下来，并在牧马山生下儿子“鹿蜀”。因牧马山古称“蜀山”，是因为当时牧马山上到处都是“像马一样的鹿子，这种鹿子白色的头，身体是老虎的斑纹”，鹿子的叫声为——“蜀、蜀”之声。“籍”就给儿子改名叫“鹿蜀”。“鹿蜀”就是第三代国王。这时候，因“鹿蜀”之名，才有真正的“蜀国”开始。而“鹿蜀”的出生地牧马山，就是历史上所记录的“蜀山”。【鹿蜀】 lù shǔ，《山海经·南山经》传说中的奇兽，形状像马，头部白色，身上有虎纹般的斑纹，尾巴红色，叫声如同歌谣，据说佩戴其皮毛有助于生育子孙。有兽焉，其状如“马”而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。今双流县牧马山之名源于“鹿蜀”之名。
双流县牧马山之名源于“鹿蜀”之名
黄帝子昌意娶蜀山氏女昌濮中所指的“蜀山”就是今双流县牧马山，“鹿蜀”的出生地。而牧马山古城遗址就是“籍”和“鹿蜀”的都城遗址“衢上城”。一千多年后，“尧”打败在丹棱县杀害他父亲的部落之王，又回他生长地母亲娘家，打失败曾经欺负过他外婆外公的“蒲畈”恶势力，在“蒲畈”称帝。（蒲畈：后世更名“蒲坂”，在今邛崃市牟礼乡“永丰村”）。帮“尧”立下赫赫之功的“舜”因灭亡长期侵袭“尧帝”的领地“有苗”有功，“尧”愿意让“舜”称王，并且把自己的都城“蒲畈”让给“舜”做都城，尧自己迁都到“衢上”，后又迁都“平阳”。
“龙邛女娲”后裔因是龙邛女娲的后代都称自己为“龙的传人”。
作者/狼烟诗影，四川邛崃市人。曾用多个笔名著有诗歌，小说，散文，散文诗数百篇，古体诗，填词两千多首。笔名有:狼烟诗影，田子，哥哥在写诗，温柔一剑，老大，风中孤影，风中流浪……等。作者真实姓名暂时保密。
