1. 滴水之恩，当涌泉相报，这是圣贤境界。若能滴水之恩、滴水相报，已是一个值得信任和托付的人。许多时候，父母对我们是涌泉之恩，而我们只做到了滴水相报。
■ 2. 我国的粗离婚率和离婚/结婚比率，分别是20年前的3倍。家庭不够和睦，造成极高社会成本，民众普遍渴望提升家庭幸福程度。
■ 3. 人们对待婚姻的严肃态度有所下降。婚前协议意味着婚姻得到了更理性的保护，同时也意味着人们对婚姻的信心在下降。
■ 4. 人们习惯性认为，婚姻出现问题时都是对方的错。经过反省的人都知道，自己根本没有那么好！
■ 5. 婚姻出现严峻问题时，人们常把离婚当作解决方案。事实证明，重起炉灶的成本，若干倍于修复婚姻裂痕的成本。俗话讲，不懂得游泳，换一个游泳池有什么用？
■ 6. 有些父母爱自己胜过爱子女。宠爱和溺爱子女，是家长不自信的表现。把教育的责任完全交给学校和社会，是家长推卸责任的表现。
■ 7. 爱之不以道，适所以害之也。例如，为子女找一份“钱多、事少、离家近”的工作，让子女从小就失去高远志向。更有父母认为财富至上，将不义之财传给子孙。其实，传不义之财给子女，就是在传炸药包。
■ 8. 一些家庭生活在小我之中，将子女培养成了“精致的利己主义者”。一个小我攫取的越多，患得患失的焦虑就越多。唯有不断开发大我，才可能拥有幸福自在乃至于圆满觉悟的人生！
■ 9. 许多问题本质上都是黑暗中的问题。在光明的世界里，黑暗中的问题原本并不存在。建设自己的心灵品质即是让自己来到光明的世界，这是解决家庭问题的根本。
■ 10. 对子女的教育应该立体式展开，不仅是言传身教，更要有境教和心教：
言教：就是把做人做事的道理讲给子女。有智慧的父母会抓住孩子打开心灵之门的“机会窗口”，将肺腑之言传承给子女。这样的机会窗口，或许十天才打开十分钟，因此，话不在多，而是恰当的时候，讲恰当的话。
身教：就是以自己的实际行动，向孩子展示什么是勤奋、真诚、孝顺，以及如何接人待物、服务客户、突破瓶颈等等。许多深刻反省的人发现，自己继承了父母的一些不良品质，现在这些品质又在不知不觉之中传给了儿女。身教的影响力，若干倍于言教。
境教：就是成就一番事业，并以这份事业所体现的环境、氛围、思想、荣誉、声望、影响力、朋友圈等等，展现父母的格局和境界，增强子女的信心。格局决定一个人事业的规模，境界决定其品质，因此，为了成为子女的榜样，自己的事业既要有规模，更要有值得他人尊重的品质。境教的影响力，若干倍于身教。
心教：作为父母，我们即便没有一番值得子女骄傲的事业，同样可以成为子女人生的榜样，那就是建设自己的心灵品质，同时把打开心中宝藏大门的钥匙传给子女。以自己生命的觉醒，唤醒儿女乃至家人的生命，这是对家人最大的爱，也是最大的贡献。因此，心教的影响力，若干倍于境教。
