对历史有些研究的人会觉得：秦、汉、唐都是文武合一的文化，宋朝以后就文武分离，且重文轻武。正因为这种文化氛围才使得宋朝词坛花开璀璨，异彩纷呈。
推荐大家去看一本写尽宋朝词坛中明星雅士的书——《大宋河山可骑驴》。
这本书的作者王这么有强烈的考据癖，对宋朝的文化颇有研究，他用辛辣幽默的笔触写出对宋朝文化独特的见解与认识。在这本书中，我们可以看到那些爱国词人的光荣与梦想；还可以领略那些被贬谪词人们赞叹的春天美景……总之，你读到每一首或大气或温婉的词，有可能是他们经受过生活的打击后，依然活的潇洒、活得尽兴的生活态度。
与变法同在的王安石
在北宋历史上有这位不得不说的重要人物，关于他的争议持续了上千年，关于他的评价也是两极分化。他就是变法宰相王安石。
写过《苏东坡传》的林语堂先生就特别讨厌王安石，对于他的变法政策，林先生大多呲之以鼻。
可是，清朝的梁启超却在书中赞扬王安石：“若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千祀，间生伟人，此国史之光。”在1944年夏天，时任美国副总统的华莱士访问中国，也特别赞扬了宋代厉行新法的大政治家王安石。
王安石所处的时代是宋仁宗的中晚期，看似一片太平，可是问题很多。于是他出台了一系列的新法，可在当时的官场中，大多数官员都是混日子，想办点实事真难。要面对这样的局面，王安石只好给宋仁宗写万言书，结果石沉大海。
对于一个想做事的人，他不怕被政敌暗算，也不怕死，就怕执政者不拿问题当回事。这时的他除了绝望，他真的没有别的办法，只能自请去地方做官，为百姓做些实实在在的事情。
晚年时，他远离政治，和很多从前的政敌也和解了，其中就包括苏轼。在江宁的日子里，他经常骑着驴子来来回回地走在山水间，为什么又是骑驴呢？因为作者说过：这是一个驴子普及的朝代，翻开两宋诗文，驴的出场率远高于马。正应了作者开篇曾说过驴跟诗人好像是一对完美搭档，气质配脾气更配。
李清照的鲲鹏志
李清照的一生跌宕起伏。她出身书香门第，天赋异禀，年少成名。嫁给赵明诚后，他们夫唱妇随。前半生虽然有不如意的事，但总体来说还算幸福。
后半生，她历经国破家亡，丈夫去世，无依无靠还被骗婚，悲惨至极。
面对人生困境，李清照没有自暴自弃，她用自己的智慧化解了困境。她创造出了很多的词和诗，她的词婉约清丽，但她的诗却颇有男子气概，诗风豪放，多以议论入题。
李清照去世后，她改嫁的事成为许多文人争论的焦点，以至于王国维在《人间词话》中，对她颇有微词。虽如此，但这并不妨碍她的作品名垂千古。
大宋的风流潇洒，在一首首或婉约或豪放的宋词里，在一个个有骨有肉的词人间，更在那些名人骑驴游历山川的悠闲中。他们直面生活的态度，应该是我们读懂这段历史最大的收获。
