凝视深渊过久，深渊便会回视你。有人说，我在黑暗中寻找光明，所谓光明，不如说是在黑暗深处认知了自己，而豁然间万物皆清明。
人们常喜欢自放于山水之间，不仅仅只因为自然之景令人心驰神往，更是那如镜的山水之间映射了真正的自我。于是，陶渊明有了南山，梭罗有了瓦尔登湖，高更有了塔希提岛。
采菊东篱下，悠然见南山，陶渊明在其中寻得自己的心之所向便是那恬淡闲适的生活，寻得自己真正拥有的是那如菊般高洁顽强的心，所以，他不肯为五斗米一束带见乡里小人。
天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。苏轼与客泛舟，游于赤壁之下，在众宾客哀其生之须臾，羡长江之穷时，他从月出于东山之上体会“将其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎”。他看见自己真正所追求的只是竹杖芒鞋，不属于他的官场名利虽诱人而莫趋，他看清自己真正能达到的是如磐石般坚强不屈的毅志和不以己悲的坦然于是，出仕三十余年，无论在朝为官亦或被贬受挫，他都坚持自我，日啖荼芋而自得其乐。
我看青山多抚媚，青山见我应如是，鉴之于物，而映之于己，知物明己，尚好。而史亦可为镜，不鉴，则足以灭国。
观之一些古时的统治者，秦始皇暴虐残酷，极爱纷奢，金银倚叠如山，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，而终被攻破函谷关，楚人一炬，阿房宫也沦为焦土。奈何后人项羽亦未自知，而嫉贤能，不听劝谏，只得哀叹“虞兮虞兮奈若何”，困在四面楚歌之中，自刎于乌江之畔。呜呼！使六国各爱其人，则足以拒秦，可秦人事后无暇鉴之，更无暇自哀；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，奈何后人哀之而不鉴之，只可见悲剧重演。若其以史为鉴，是都会有不同的结局呢？
见史而未鉴别于史，映于国则国灭。故鉴之于史，而映之于己，用之于国，尚好。
仰望星空，见浩瀚广阔夜幕上的星星点点，你会看到渺小的自己也可以如此的夺目耀眼；回看历史，见古人一生坎坷却仍把酒言欢，你会看到平凡的自己也会有如此的坚强。
春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听下棋声，山水松间听欸乃声，黑暗中听心声，豁然间万物皆清明。鉴之于物，知物明己，尚好。
