序
成吉思汗,名孛儿只斤~铁木真,意为钢铁。蒙古乞颜部人。公元一一六二年五月三十一日诞生于蒙古草原,公元一二〇六年统一蒙古草原,始尊成吉思汗。是一位在草原上成长起来的伟大政治家、军事家。世人将永远记住他的名字,一代天骄——成吉思汗。
一
八百年前,大漠南北的草原上有许多部族,其中最大的是克烈部、蔑儿乞部、塔塔儿部、乃蛮部、蒙古部,称作五大兀鲁思。他们各自独立,互不统属。金朝对其实施“分而治之”和屠杀掠夺的“减丁”政策,蒙古部民乃至几代可汗为此献出了鲜血和生命。这种几代冤仇导致了草原内外的长期征战。
二
铁木真出生之前也有个叫铁木真的人——那个人是被他父亲俘获并杀掉的塔塔儿部的首领。用被征服的敌人的名字给自己儿子命名,这是何等的气魄,又是何等的奇特?而铁木真的人生之路也正像他的名字一样复杂而奇特。
三
铁木真是手握一块像苏鲁锭长矛般的凝血而生的,似乎命中注定了他要征战一辈子。铁木真在蒙古语里是“铁的变化”的意思。从一块矿石到一块铁是要经过烈火冶炼的,苦难、苦斗、苦战陪伴了他一生,同时也造就了这个震惊过世界的成吉思汗。
四
一个成功男人的背后,往有一个优秀的女人,成吉思汗的背后站着的那个女人就是他的母亲—— 一个伟大的女性。他不仅从母亲那里吸吮过赖以活命的乳汁,更从母亲那里吸吮到蒙古人诚实正直的品德和像草原一样广阔的襟怀。
五
父债子还,夫债妻偿。出生在那个草原各部相互仇杀年代的铁木真,从父祖那里没有继承到牛马羊群和象征财富的奴隶部众,可是他却要承受和偿还父辈种下的冤仇。而那些讨回报偿的债主们,却同时也欠下了必须用血才能清算的仇恨。
六
(无)
七
义这个词,大概只有在中国人的字典里才有的。所谓结义弟兄是说那些并无血缘关系的人,用誓言结成的生死之交。蒙古人称之为安达。铁木真同札木合这两个草原英雄,曾三次信誓旦旦地结为安达,却你死我活的争斗了二十多年。
八
联系人与人之间的是友谊,联系集团与集团之间的是利益。用利益离间友谊的说客,在历史上被称作纵横家。他们知道当利益发生冲突的时候,友谊会显得苍白无力。往日的仇敌也可以变成今日的朋友,往日的朋友也可以变成今日的死敌。
九
蒙古人有句谚语——先长出的头发没有后长出的胡子长久,先长出的耳朵没有后长出的犄角坚硬。铁木真在烈火的冶炼之下真地变成了一块坚硬无比的钢铁。他用一个政治家的思考和军事家的韬略证实,他比他的父辈更明智、更有远见。
十
命运,无论你承认与否,它总以人们不可逆抗的力量左右着你。铁木真一生中有众多的敌人,而两次几乎要了他性命的敌人是泰赤乌家族的首领塔里忽台。无独有偶,两次从死神中救出他性命的也恰恰是泰赤乌部铁木真的红颜知己合答安。
十一
在铁木真走向成功的道路上,有过几次亲人的背叛,其中包括他的叔叔和堂兄,却没有一个是他的部下。这在历史上是绝无仅有的。因为在马背上和草原上长大的他,有着自己独具慧眼的识人标准和用人之道。
十二
实践诺言,完成先辈的遗愿是一种重义守信的行为。不过,那也要看诺言和先辈遗愿的是非对错。历史是胜利者书写的,但是写给胜利者的不应该全是光荣,有时候光荣的失败者所表现的凛然大义更使人钦佩和感动。
十三
奴隶,并不会因为他们地位的卑贱而拒绝崇高。铁木真的一生与三个奴隶有不解之缘:一个是与他同甘共苦了一生的老仆人豁阿黑臣,一个是把爱心全部奉献给他而不求回报的合答安,另一个就是他最倚重的大将木华黎。
十四
中国人的传统道德里看重的是仁与义。仁有仁爱之心,也有妇人之仁;义有义气千秋,也有意气用事。铁木真对背叛过他的安达、堂弟和族叔,都以仁义之心放走了。我们难说这种作为的对与错,却可以说他为此作出的代价是流血。
十五
铁木真在他争雄草原的斗争中经历了几次惨重的失败。每次失败之后,他都要退到东部草原,在那里恢复自己的气力,反思失败的教训,收拢失败的部众。可以说这个降生在大草原上的英雄,正是靠大草原的滋养、护卫才创立了草原帝国。
十六
(无)
十七
伟人,是说他具备了常人所不具备的才能,创造过超乎常人的伟大功绩。伟人首先是人,人总是有人性的,人性总是有弱点的,他也会嫉妒、多疑、自负和残忍。但伟人一定是智者,所以他才是个成功者
十八
振兴蒙古、统一草原是铁木真从父辈那里继承的宏愿。他为此花费了近三十年的时间。这不懈的努力使他终于统一了蒙古各部,建国称尊,成为成吉思汗。但这并不是他人生的终极目标,而是一个新的起点。
十九
在铁木真出生十六年前,他的先祖俺巴孩便被金国皇帝钉在了木驴之上。对于恩仇必报的蒙古人来说,即使握断了十个指头,磨掉了十个指甲,也要洗雪这个奇耻大辱。铁木真尊为成吉思汗以后,首先便把苏鲁锭长枪指向了金国。
二十
(无)
二十一
一个国家的灭亡固然在于他对手的强盛、强大,然而更准确地说,真正让它灭亡的却是它自己。自古以来就有句俗话说:天作孽犹可活,自作孽不可活。那个曾经让不可一世的大辽国亡国灭种,令宋国人闻风丧胆的大金国的失败就是如此。
二十二
打下了金国中都是成吉思汗的重大胜利,而得到耶律楚材却是他更大的胜利。“天下可以马上得之,却不可以马上治之”,“以儒教治国,以佛教治心”这精辟的建议被成吉思汗接受,可以说是他思想上的一次重大飞跃。而他的目光从中原移向西方,则是他思想上的又一次重大飞跃。
二十三
成吉思汗开始对西方的认识是朦胧的,只知道那里也有大海,叫阿扎尔海。他梦想着有一天能看看西方的大海。只是后来的突发事件,使他真的踏上了那片神秘的土地。连他自己也没有料到,这梦想竟会变成了一场连续不断的残酷而血腥的现实。
二十四
(无)
二十五
成吉思汗是信奉长生天的,而对于信奉耶稣的、安拉的、佛祖的、太上老君的、孔夫子的、老天爷的全无成见。他从来没有因为信仰的不同而进行过宗教战争。他攻打花拉子模纯然是两个主权国家用武力来解决政治争端的战争。
二十六
(无)
二十七
成吉思汗率领的二十万蒙古男丁,其中有五万人走上了不归之路!为了不至于使这二十万人的尸体全部躺在异国他乡,他下了一道命令:凡遇反抗者一律屠城。正是这个命令使多少无辜的百姓付出了鲜血和生命。
二十八
国难见忠臣,板荡识英雄。像花剌子模的怯失汗、帖木儿灭里和扎兰丁王子,都可以当之无愧地称作忠臣和民族英雄!他们面对入侵者所表现出来的气节,使敌手成吉思汗都肃然起敬。他们的英名将永垂青史,一点也不比战胜者逊色。
二十九
成吉思汗西征曾经震撼了当时的欧亚大陆,也引起了人们对他的褒贬与毁誉;有人由衷地赞颂他是千古英雄、千年伟人;也有人称他为世界征服者和无与伦比的侵略家。在古今中外居然有如此之多的人们关注他的“千秋功罪”,这就是成吉思汗!
三十
公元十三世纪是一个天翻地覆的世纪,是一个战火纷飞的世纪,是分裂了四百余年的中国完成第四次统一的世纪,也是中国打破闭塞状态,真正走上世界历史舞台的世纪。而所有这一切都与一个伟大的名字联系在一起,这就是闻名中外的蒙古族及中华民族的英雄——成吉思汗!
结尾
公元一二二七年八月,成吉思汗病重六盘山下,时天降大雪。
公元一二二七年八月二十五日,成吉思汗逝于六盘水下清水县,终年六十六岁。他的子孙将他的遗体运回大草原,遵照成吉思汗的遗言,没有举行葬礼,只是在埋葬他的地方三十里外插上一圈箭簇,派重兵把守。时间已经过去七百多年,成陵的所在地已经是个难解之谜。对于这个伟大人物的千秋功过,历史已做出公允的评价。而本剧想介绍给观众的成吉思汗,是同凡人一样,具有七情六欲,集崇高和平凡,英明和失误,成功和遗憾于一身的一代天骄。
一代天骄成吉思汗是闻名中外的蒙古族的英雄和中华民族的英雄,是中国历史上乃至整个世界历史上的风云人物,是公元后第二个千年最伟大的人物之一。
一代天骄——成吉思汗。