【上一篇】大秦帝国之献公归国
公子师隰在旧贵族大臣和百姓的簇拥下进入秦国都城雍城即位为王，他就是秦国的改革的先锋——秦献公。秦献公回到了自己梦寐以求且已经阔别近30年的祖国，雍城在当时可算得上“一城繁华半城烟，多少世人醉里仙。”殊不知绣花枕头稻草心，秦国除了雍城就只剩下些残垣断壁的地方。他欢喜也忧愁，欢喜至少还有无数地方能建成雍城一般，忧愁着又该何时能实现这样的理想。当看到如积贫积弱的祖国，心里除了难受就是难受，弱者可能会因此沉沦买酒麻痹，强者则会收拾好自己的满腔热血，拿出自己的本事去改变这样的现实。秦献公就是一位强者，早年虽说在魏国流浪，但也不只是流浪，学到了魏国很多先进的文化和改革手段。他知道改革在顽固派的眼里就是离经叛道，甚至是欺师灭祖，在很多人眼里你甚至是他的仇人，因为你在老虎嘴里夺食，但是不去改革迟早有一天终将亡国。
-1-废除人殉制度
继位第一年某天一位旧贵族奴隶主病逝，有人难免会问战国此时应该进入了封建社会了，怎么秦国还有奴隶主，秦国此时在西陲，生产力落后还没有进行封建主义改革，所以大批还是旧贵族奴隶主。这奴隶主病逝，难免觉得寂寞空虚冷，也就吩咐自己的儿子把一大批如花似玉的小娘子和年轻劳动力埋了接着去地底下侍奉他伺候他。一队长长的殉葬队伍由雍城出发，哭天抢地的，出外巡查的秦献公看到这场景及大批青壮年要被拉去殉葬，大大刺激了他，我大秦缺的不正是劳动力么，还如此大费周折的以活人殉葬，这也太不利国利民了，更是没人性呀。
秦献公拦住了他们，禁止队伍前行。这倒气得那孝子想揍这个被他父亲等旧贵族扶持上台的国君，就问道：“大王，这些人等可是我家的私有财产。况且老父有功于王上，如果地下有知父亲也会觉得王上薄情寡恩的。请大王快快放行，免得误了时辰。”秦献公毕竟不是一般人，至少在外流亡那么多年，低层生活也让他长了不少见识，回答道：“寡人料想你父如果知道你这样大费周折，甚至还流血不止，甚至忤逆君王，我想他老人家地下也会不安的。寡人替你想出一个好办法，既让你老父地下安宁又能少流血，可以利用陶俑替葬。”君王之令不敢违逆，于是乎这家旧奴隶主成为秦国第一个陶俑替葬的人，上行下效。秦献公于是就下令废止人殉，改用陶俑替葬，这真是壮举，不仅赢得了民心，更得到了丰富的劳动力，还使得后人得以看到壮观的秦兵马俑，我觉得人道主义团体应该奉他为祖师爷，后世的帝王什么唐宗宋祖明洪武都没有此举，也就那《女医明妃传》中的朱祁镇能与之媲美。虽然人殉废止带来不少劳动力，可是秦国毕竟人少地多，那怎么办啦？秦献公鼓励大家回家努力造人，“多生多得利，人多力量大”成为了当时的宣传语，并且生了十个的妈妈将被评为“英雄妈妈”，孩子政府帮忙养着。另外宣布以后不再区别对待少数民族和外国人了，只要为大秦的建设添砖加瓦的人，都一视同仁是大秦子民，这样吸引周边很多国家和部族的人来秦国搞建设，如此一来秦国的人口数量明显提高，原来的很多荒田得到开垦，不仅使得百姓安居乐业，还使得国库渐渐充盈。
-2-迁都雍城，甩开掣肘
扬州自古烟花地，雍城自古多血腥。秦献公在雍城呆了一年，单单就是废止人殉让很多旧贵族怨恨他，另外他总觉得雍城太不祥了，而且老做噩梦看到秦出公被大臣杀死的画面，他不禁的想到：“往日有不少国君在此地被宰掉了，太爷爷怀公就是被大臣逼死的，这些大臣世世代代祖居于此，盘根错节，家大业大的，国君控制不住他们，他们却束缚着国君。得他想找个理由换个地儿做国都，好摆脱那些顽固的奴隶主的束缚这样才能更好的推行新政，但是雍城作为国都近300年了，另立新都大兴土木又会劳民伤财，想想当年最早国都也不在雍城呀，还不是为了更好的统治周朝故地么？”想到这里突然有了主意，可以找个东边的地儿就说是为了表明要夺回西河之地重振秦国国威的决心，太好了！
秦献公是个务实派，说干就干，喜悦之情自然是无以言表，马上颁布政令我大秦要迁都。这下子那些贵族可就真不干了，你说不能用活人殉葬我们也答应了，现在又要迁都，来对我们这么不信任，况且雍城这么繁华才不愿意去鸟不拉屎的地方，而且雍城是咱们的地盘，强龙斗不过地头蛇，我们在雍城就是天就是无法无天，我们说不走就不走。强扭的瓜不甜，献公想既然你们不愿意跟爷走自有人愿意跟爷走，下令给国人宣布愿意和爷走的，去那里土地就归你所有。农民和地主他们依附于土地自然愿意跟随国君一起来开拓属于自己的土地，就这样在秦国的百姓和地主的拥护下国都搬迁到了栎阳。
-3-一国两制，土地改革
其实在秦献公心里有杆秤，怎么样都得维持地主和奴隶主贵族之间的平衡，对哪一方都不能偏爱，一方是帮助自己夺得君位的，另外一方是支持变法图强的。献公开始在秦国实行初租禾这项在其叔祖简公时代就开始推行的政策，这个政策有什么好处呢？就是农民和地主按照自己的土地来交付农作物实物税，也就是承认了土地私有。不管怎么说这种利农政策在当年就像共产主义一样先进，自然得到地主和自耕农的拥护，在栎阳等东边自然开展的如火如荼，在西边雍城那一带本来就不强求再加上奴隶主也不愿意破坏自己的利益自然而然也想的到是什么结果了，秦献公就采用这种类似于一国两制的手段来稳定地主和奴隶主贵族两大集团。但是怎么样平衡，仇人见面肯定分外眼红，地主和奴隶主两个不同制度阶级的观念和利益肯定是冲突的，往往两者之间少不了干架等等。但不管两个阶级如何，在献公的英明领导之下，秦国开始慢慢复苏，给秦人带来了许多正能量和希望，越来越多的人前来栎阳为国献策来建功立业，雍城也就此没落下去。农业改革带来巨大的成效，那么工商业也必须进行改革，不能只让那些奸商赚的盆满钵满的，秦国开始规范化管理工商业市场，抽取营业税。这样一来国家必定富得流油。
-4-推广县制，加强中央集权
周朝实行自上而下的封建制度，这样君主的权利和土地就被分的四分五裂，当年也是为了笼络人心，巩固统治，殊不知这是周朝亡国的致命伤。战国时期各国君主也意识到了这一点，开始将一些土地悬而不封设置为县，直接属于国君，献公六年将边境那些贵族不想得到的地区甚至为县，自己派人直接管理，如此一来自己的羽翼也开始丰满起来。献公随后对军队进行改制，让军人必须做到“听君指挥，不怕牺牲”，并且实行“户籍相伍”的政策，让农民变成了后备军，不仅让大家互相帮助，还实行连坐，这样一来就没有人敢造次了，国内治安得到了好转。
经过十多年的励精图治，秦国国内的局势一片大好，人有了钱下一步就想有名，如今有些富豪就是如此虽读书少但喜好附庸风雅，跑偏了。秦国强大起来后，人人都恢复秦穆公时的荣耀，荣耀怎么来呢，你买个手机就来了系列还很多，此为瞎扯，荣耀的得来需要靠自己的枪，不去打怎么会引起别人的主意。但是至少得师出有名呀，虽然是乱世也不想成为众矢之的，而且此时国内矛盾颇深，地主阶级对土地有强烈的需求，秦献公也想中国对外战争来转嫁国内矛盾，掠夺土地来满足地主需求。机会总是可以等的，机遇是留给有头脑的人，终于韩和魏这三晋的两个兄弟和周天子犯浑，这下就有出兵的名头了，带着自己的军队去勤王。结果可想而知嘛，秦国完败韩、魏联军，周天子特别赞赏了秦国，也振奋了秦国的人心，国内矛盾也稍微缓和了一下，秦国人自怀公之后又开始与中原打上了交道。有了这次的胜利还是得一鼓作气把当年失去的河西之地拿回来，现在魏武侯也已经挂掉了攻打魏国不算背信弃义，于是秦献公又带着秦军收复失地，这可谓是拿回自己的东西不可能不用力的，秦人不仅收复了河西之地，还打过了黄河，杀掉6万魏军，得到的土地赏赐给了新兴贵族地主和旧贵族奴隶主，这下国内形势一片大好，周天子也来卖个人情，反正又不值钱，周天子封秦献公为秦穆公一样的“方伯”，秦国再一次成为了霸主。晚年的秦献公开始穷兵黩武，一直攻打魏国，这也是个白眼狼，当年魏国对他不薄，但是国家为了发展怎么能顾念私情呢？对魏的少梁之战又取得了重大的胜利，以报当年魏国夺地之仇。不过留给他的时间已经不多了，少梁之战第二年就病死了。
秦献公这一生为了秦国可谓是殚精竭虑，宵衣旰食，在位前期锐意改革使得国内局势得以好转，但却未能彻底革新，使得秦国处于一种半封建半奴隶这种尴尬的畸形制度社会，其个人魅力四射能够完全控制这种局面，御人有方使得新兴贵族和旧贵族之间永远处于在那一个平衡点；在位后期对外发动战争转嫁了内部矛盾，也赢得了土地和面子。他做的这些都为其子秦孝公任用商鞅变法强国打下了坚实的基础，他是秦国崛起的奠基人，秦国超级逆袭的起点应该从秦献公的改革开始，虽然改革深度不够，但是却起到了翻天覆地的作用。《史记》是如此评价他的——“秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有馀载，至始皇乃能并冠带之伦。”甚至《越绝书》称呼他为秦元王，这也是有道理的，抛开谥法的意思不说，“元”是“始、开端”之义，秦国后世国君称王是他的奠基，故称“元王”那是名副其实的。
