《诗经.国风.齐风》鸡鸣
鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。
东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。
虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。
这是《诗经·齐风·鸡鸣》，一首极富生活情趣的古代夫妻对话诗，也是中国文学史上最早表现“恋床”心理的作品之一。
【白话译读】
妻催：鸡已叫啦，朝堂上站满人了！
夫赖：哪是鸡叫啊，分明是苍蝇嗡嗡声！
妻催：东方发亮啦，朝堂上忙成一片了！
夫赖：哪是东方亮啊，分明是月亮的余光！
夫撒娇：虫子嗡嗡飞，我情愿和你再同入梦乡。
妻急劝：朝会的人快散了要回家啦，别让人家背后骂我宠你呀！
【赏析要点】
1. 心理刻画入微：全诗通过丈夫两次故意“听错”（鸡鸣→蝇声，东方明→月光），生动刻画了贪睡恋妻、不愿上朝的慵懒情态，堪称“起床困难户”的鼻祖。
2. 对话结构精巧：全篇皆是对话，一催一推、一急一懒，在误解中推进情节，充满戏剧张力。
3. 情感真挚：不同于后世宫廷诗的严肃，此诗展现了国君夫妇私下相处的温馨与俏皮，侧面反映了齐地尚武之外开放活泼的风气。
【历史争议】
汉代经学家（如《毛诗序》）认为此诗是“思贤妃”之作，意在讽刺齐哀公荒淫怠政；而宋代朱熹则认为就是单纯的“男女相戒”之辞。现代学者多倾向于后者，视其为反映先秦贵族家庭生活的民俗画卷。
想起另一首著名的起床诗《郑风·女曰鸡鸣》，《鸡鸣》的丈夫像耍赖的大男孩，《女曰鸡鸣》的丈夫更像是半梦半醒嘟囔一句又被说得心软的普通人。
催起来的目的——格局完全不同
《鸡鸣》催的是上朝，背后是政治秩序、国家大事，妻子怕的是"会且归矣，无庶予子憎"——同僚散了回去，别让人骂到你身上。有一种手忙脚乱的紧绷感。
《女曰鸡鸣》催的是去打猎（"将翱将翔，弋凫与雁"），是生计，但丈夫接话时却完全不提生计压力，转而畅想：打到猎物→你给我做饭→我们就着菜喝酒→琴瑟在侧→岁月静好偕老。有一种被驯服后的柔软。
情感温度的反转
这大概是最妙的一点——
《鸡鸣》里，妻子急，丈夫躲，整首到结尾都带着一丝"再不出门要出事"的悬着的气；
《女曰鸡鸣》里，妻子一句拆穿之后，丈夫反而成了那个把话题引向浪漫的人，最后两段几乎是他内心独白式的告白，还要摘下随身佩玉送给她——"我知道你对我的好，拿这个回赠你。"
一个向外（朝廷、名声、后果），一个向内（灶台、酒杯、佩玉与琴瑟）。
《齐风·鸡鸣》＝赖床的政治代价（俏皮，但藏着权力场的紧张）
《郑风·女曰鸡鸣》＝赖床被拆穿后的恩爱补偿（温润，是中国文学里最早的"柴米油盐即浪漫"）
如果说前者像一对穿锦袍的贵族在帷帐里拌嘴，后者就像天还蒙蒙亮、灶火还没生的茅屋里，一个裹着被子嘟囔、一个笑着掀被角——都是鸡鸣，但人间烟火的浓度差了一整个等级。
不同的烟火人间，都是夫妻之间喊起床的故事 不同的夫妻有不同的生活乐趣！感觉在现代生活里，我们越来越难体会到这样的生活细节了！往往是来不及喊你，我就要去上班了！或者催促埋怨！什么时候，我们可以慢下来，听一听鸡鸣之音，喊一喊爱人起床，聊一聊关于今天畅想！
