思考者
西方17世纪文化启蒙初期，基督教教会的统治已经结束，经院退出了历史舞台，理性主义复苏。笛卡尔就是其中的代表人物，他高举理性主义的大旗，以探讨最可靠，最普遍的知识为己任，并寻找达到真理的绝对起点。
那么这个不容怀疑的起点是什么呢？笛卡尔认为是“我思”。于是他得出了“我思故我在”这一重要命题。
“我思故我在“，在笛卡尔看来是一条真理，首先他怀疑一切事物存在的真实性，比如吃饭、穿衣等一切普通人看来很平常的事情，对他来说人类的活动在思维中的表达可分为现实和梦境，而这两种的真实性是不同的，前者是真实的，而后者是不真实的。
但对一个人来说，思维能够明确的辨析，自己所感知的事物是在现实中，还是梦境中是不可能的。没有人在做梦的时候会认为感知到的东西是不真实的，因为有梦中的逻辑在，所以他不会认为自己在做梦，只有他醒来的时候，才知道刚才发生的的事是在梦中，是不真实的。
所以笛卡尔怀疑一切事物的真实性，（这里插一句，有人说是否确定梦境是打一巴掌或者掐一下腿，如果疼就是梦，不疼就是现实，其实有谬误，梦中是有痛感的）这个假设在笛卡尔看来是可以成立的。于是真实和不真实就没有了绝对的意义，因为没有人能够确切的说，他不是在做梦。但是有一条是客观存在的即“我思”，只有“我思”才能证明“我在”。认为一个人无论是现实还是梦境，都不能否认自己存在的感知和思索，因为一个人只要存在感知和思索，那么他就一定是客观存在的，因为只有活着的人才有这种能力。所以，“我思”才是探究真理的绝对可靠的起点。
这里面衍生出了一个更大的话题“我是谁”。
