读季羡林老先生《讲金刚经》一书，虽然有点似懂非懂的感觉，不过，可以一个小时坐在书桌前，静静地读、静静地体会。

《金刚经》中讲究善护念，也提到了十二生，尤其是在季羡林老先生讲解中，必须要说其确使我从另外一个角度去看待这个宇宙、看待这个世界、看待我们的身体。（尤其是最近连续读的几本书，都不自觉地能够读出正念的感觉、心流的力量的时候，更是有了这种难得的感受；就比如昨天翻看完的《跑步的力量》最震撼我的是作者孩提时候关于蚍蜉的感受，这也给了我对于司空见惯的观点一个全新的体验冲动和机会）

季老先生提到我们的身体就是一个世界，左眼是太阳，右眼是月亮，肠道是海洋，骨骼是岩石是高山，在这样的环境里生活着无数的微生物。于是每每想到这里，再看到视频里，人们炫耀破岩机将一座大山一点点膨胀碎的时候，就想到这不是在破坏自己的骨骼吗？

坐在这里，打下这些字的间隙，还真有点洞悉了本质的感觉。同时，另一个声音也暗自笑话着我的这种“妇人之仁”，哪有那么的需要“感时花溅泪”呢？总之，格局提升也好，悲感也罢，只算是一种不足为怪的想法的迸发吧！而实际上是要借这太阳、这月亮还有这海洋和骨骼，回忆下昨晚于睡梦中飘荡在宇宙间的感觉。

说到大千世界恒河之沙、尘世之微尘，联系起在物流学中学到的原子、中子，不得不佩服佛学的博大精深，我们每个人不是都由这无数微尘组合而成吗？而我们每个人又是微尘组成了这肉眼可见的大千世界。于是乎，在睡梦中，我真就变成了那粒微尘，那粒没有肉体只有思想能量的微尘。随着能量而运动，以上帝的视角看雪山连绵，看草甸万里，看宇宙星系环绕，虽然有那么一时的懵逼，但回过神来顿感神游者之乐趣。

想想其实，梦里梦外的世界是不是都如此的让人欣喜若狂呢？至少不若狂还是有些窃喜。梦游过后的清早，6点钟的夏日本该太阳高照的时刻，还可以在上完厕所回到床上眯上一小会，甚至还会去到梦中，与梦神相会，或海上探险，或荒岛求生；然后，在一身的满足中从梦中走出，怕起床活力满满。掀开窗帘，东方既白，一早的阳光已经悄悄地于不远处的高楼一隅躲起了大放光芒的猫猫，随即吸吮下这零下的空气，整个肺也就囊鼓鼓的、清凉了许多。

这就是清晨的感受，梦游仙境的清晨的感受。

《跑步的力量》有这样的一句话：熬夜不愿意睡去，是因为害怕第二天的到来，所以尽量拖延今天的而时间；早睡是为了一觉醒来，见到美好的明天。文字很简单，但从中还是能够品出个中滋味。或悲观或积极，或珍惜或麻木。这样就不妨将这飘荡在宇宙间的清晨感受，跨越上几天，甚至将几天连续的情感积攒开来，似乎也就更加增加了感受的力量。

掀开窗帘，前天的太阳爬上了远处公园的树梢，昨天若隐若现的的藏在目之所及的楼宇一隅，今天只有东方一抹算作出来的朝霞映衬着二环高架上的刹车尾灯。漫步护城河畔，前天是微风徐徐，手机显示的温度是零下三度；昨天杨柳依依，还有那么几只野鸭子开始了一天的觅食；今天，坚实的步行道上，虽说光线有点暗，但依然有着几位身影从身旁经过。

时间在跨越，但晨兴理荒秽的行动没有变，无论是东升西落的太阳，还是晨起上班的人们，而这些所有的都必须认识到一个事实，每一个人、每一辆车、每一缕光都是如微尘般飘荡在宇宙间，而这保证我们没有掉落的载体是这个脚下的地球，而这地球也许也只是这三千大千世界一粒近似圆形的微尘呢！

想及此，有点窃笑自己的痴迷了，痴迷于太过宏观的世界、太过宏观的宇宙。

不过，这也无妨，谁让自己在真切的理解了蚍蜉的朝生暮死后，更加感受到了这岁月的美好了呢！