宝地狮山
寮洋宫（灵应堂）座落于南安市仑苍镇蔡西村境内寮洋山之巅。是旧时安、永、德通往“海上丝绸之路”的起点九日山古官道的必经之处。寮洋山地势雄奇，宛如巨狮，仰首向天。前瞻龙峰峭绝高大，横跨三镇，层峦叠嶂，松风呼啸。后临平川坐空半满，沃野千顷，溪川萦廻，四季如春。山上绿树婆娑，山花烂漫，寒泉聒耳，戛玉鸣琴。真乃灵山圣境。堪舆学家曾经断言：“二三狮相随走，龙船把水口。风水做那着，纱帽九十九。”
济危扶困池王爷
一方水土，一方神圣。在这神仙出没的风水宝地，袅袅香烟时时显现出孙、余、池三王爷的身影。相传，池王爷姓池名然，字逢春，号德诚，南京人，生于明朝万历年间(公元1573—— 1620年)，文举人、武进士出身，为人忠贞耿介，居官清正，常怀治国安邦之志，每有济困持危之心。钦命授福建漳州道台。赴任途中，他在马巷以东七公里处之小盈岭上遇到一个黑大汉，手提黑包包，举止鬼鬼崇崇，不禁警觉起来。招呼黑大汉一块到马巷酒店痛饮。几杯酒下肚，黑大汉道出真情，说他是个瘟鬼，奉鬼王之命，到漳州撒放瘟药灭口。池然一听大惊，心中忖度；本官上任伊始，漳民即遭此灾殃，不如以一已之身代漳郡万千生灵。便用酒把瘟鬼灌醉，巧取黑包包，把瘟药全部服下，化身于马巷。
人们从池道台的随从亲兵得知他服药而死的情形，深为他这种舍己为民的精神所感动。大家纷纷提议，为池道台塑一尊像，供奉在元威殿里。后来，玉皇大帝得悉后，甚为感动。为嘉奖他的高尚品德，降旨敕封为代天巡狩，并委派在马巷元威殿为神。自此香火鼎盛，有求必应，神恩浩荡，威灵显赫。遂加封为“总巡王”。封号全称为“玉旨勒封代天巡狩总巡王”，庇护一方百姓。民间曾流传池王爷“显圣平械斗”、“下寮驱瘟灾”，“下街灭鼠疫”，“灵符治瘫病”等不少动人的故事。旋后，池然王爷分身来到寮洋水尾宫，寮洋水尾宫，原系寮洋村先民移居后而建的一小祠，与吴府一起奉祀。后来，吴府离开另选吉地徒迁英都宝峰。
义结孙佘佑苍生
其时，山东省济南郡人士，姓孙名国泰，隋代文状元出身，入相。通经博史，清正廉洁，仁爱恤民。化身后授封为王爷，为十二大巡居七位。山西省太原郡人士，姓佘，名俊坤，明万历38年武状元出身，忠义爱国，精通兵法，英勇善战。化身后授封为王爷，为十二大巡居第八位，二王云游至此，欣遇池王，一见钟情，义结金兰。孙王爷通晓地理，见寮洋山此向天狮穴地，欢喜异常，认为是三王相聚建宫的绝佳之地。尔后悉知杨府真人(杨兰)已选为自己的庙地，乃向杨府要求让地，得到支持，同意让地。四人情深义重，结为兄弟。时值清初，有族人到台湾谋生，行前到佛像前许愿：“此去台湾，若能发达，定回故里重修庙宇。”在三王爷神明的保佑下，赴台后果然生意兴旺，家资殷厚，金玉还乡。在众乡亲的协力下，把山下的小祠迁至山上今址，建为宫殿，并命名为“灵应堂”，再返台湾。杨真人让地后，于安溪县经岭另选一处名为“熊掌佛手”的吉地建庙，取名为“进法殿”。每年的农历八月十二日寮洋宫诞辰纪念日都应邀赴宴。此乃后话。
有求必应灵应堂
灵应堂落成后，乡民即往泉州城内雕塑三王神像。所用的檀香木、樟木原料未足干。雕塑前一晚先放置于炉火烘干，谁知该木竟有灵性，第二天竟能自动放置至雕刻桌上。金身雕刻完成后，择日迎回寮洋宫，又适逢泉州府喜庆之日，礼炮三声，为孙、余、池三王壮行。进宫后立即举行开光典礼仪式。
灵察善恶声震海内 应别是非恩泽四方
“灵察阳门善恶，应别阴府是非”。这是清溪才子陈以聚为灵应堂撰写的对联，充分地体现了灵应堂三王府的神旨。同时，他还以“三王住驾蔡西乡，永奠寮洋灵应堂。丕振香烟垂万古，青山绿水庆悠长，清溪笋邱陈以聚题”。36字作冠头，为灵应堂题写谶诗。庶民百姓感其恩而造庙塑像；玉帝弘其德而赐号敕封。三王明察阴阳，惩恶扬善，御灾捍患，驱瘟避疫。多次显灵海内外，威灵显赫，声震海疆，神光普照，恩泽八方。善男信女朝拜络绎不绝，香火远播港澳台及东南亚各国。据不完全统计，至解放前，灵炉分布各地136处，其中单台湾就有几十处。马来西亚槟城，吉隆坡等地有十余处。可见影响之大，灵迹之广，在国内外有着举足轻重的地位。
日月轮回，朝代更迭。四百多年来，灵应堂历尽沧桑，香火延续不断。1966年破四旧，灵应堂惨遭浩劫。庙宇坠于寒烟，三王饱经风霜。但三王护国裨民，扶危济困，恩泽万民，望重一方，人们对他们的信仰，早已遍传海宇，深入人心。因而庙宇被毁后仍然常有虔诚者前往焚香朝拜。
雕梁画栋寮洋宫
灵应堂为木石结构，系两进五开间，中间一拜亭，两边小天井。硬山式屋顶，翘脊飞檐，镂刻堆剪，金碧辉煌。屋脊檐角，雕龙塑凤，腾空欲飞，殿内木雕，巧夺天工，所刻的人物形神兼备，鸟兽栩栩如生，花木招展多姿，山水清雅秀丽，繁而不杂。正门上横匾“灵应堂”鎏金大字，笔法遒劲，洒脱自如，与正面两边玲珑别致，独出心裁的辉绿岩雕墙、圆窗混然一体，古朴大方，肃穆端庄。当代学者．古典文学家林东海纂写的“灵光再现斯堂三王惠化隆恩泽；应址重施此地百姓康安盛物华”的前柱楹联，既巧妙嵌入“灵应”二字，又道出了人们敬奉三王的美好愿望。殿内宽敞明亮，抬梁结构，雕粱画栋，流光溢彩，华丽堂皇。佛龛正中，三王神像端坐其内。凤冠霞披，气宇轩昂，不怒而威。案前香烟缭绕，徐徐飘散，弥漫殿内，使人感觉飘然欲仙，腾云驾雾一般。
道教圣迹 旅游胜地
随着改革开放政策和政府对旅游事业的重视，各级领导极为关注灵应堂的发展，重视保护和发掘灵应堂丰富的宗教文化积淀。请来华侨大学专家，深入考察，协助规划。于2001年12月，把灵应堂列为南安市级重点文物的保护单位。对灵应堂近期、中期、远期发展目标进行了科学论证和详细规划。我们期待着把这一片净土，在将来建成一个集风景优雅、名闻遐迩、朝圣祀奉，度假休闲、旅游观光功能为一体的风景名胜区。建成为联结海内外及两岸同胞情谊的重要精神纽带。期待着她气宇不凡的明天。
诗咏
寮洋灵应堂
吴达生
巨狮仰首势崔巍， 住驾三王下翠微。
捍患驱瘟留福德， 裨民护国显英威。
包茅缩酒三秋荐， 海鲜醴牲四节肥。
谁识灵魂忠奋志， 圣明万古耀光辉。
