岁末腊月。阴雨绵绵。加之感冒咳嗽。顾不上家人的阻挠唠叨。我再一次背上背包。又开始一次逃离。寻找独处的地方。
前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。
后半辈子应该还给自己，去追随内在的声音
换一个地方静静思考。
旅行是消除无知和仇恨的最好方法。
谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。
我爱路上的农夫。野狗。美食。当然啦，更喜欢路上的姑娘。
独自去远方，远的可以没有方向， 只愿无负担地享受眼前的一切， 在旅行途中，一个人感悟生活， 感悟历史，感悟自然万物， 找寻那最简单的时光。 旅途有人希望不被打扰 独自流浪， 有人期待有那么一场小小的邂逅， 给旅程带来些许浪漫与刺激
当你走到不同的地方，看到不同的人，就像一面镜子，反射自己，反观自我，很多平时想不明白的事情会突然豁然开朗。
略带害羞的苗家小姑娘
古城老人
土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇女着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下着镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。
独居特色的土家族吊脚楼
土家族爱群居，建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。土家人采取倚山建房，一般为吊脚楼，楼上住人，楼下关牲畜。
男女多经对歌相爱结婚。有“哭嫁习惯”习惯。女子在出嫁前7-20天开始哭，哭嫁歌有“女哭娘”、“姐哭妹”、“骂媒人”等。开始是轻歌唱，越接近嫁期越悲伤。直到哭的口干舌噪，两眼红肿。他们把是否善于哭嫁作为衡量女子才德的标准。哭的越好，亲友赠送礼物越多，土家女子，自小学会哭。
哭嫁是土家人婚礼的序曲，他们认为“不哭不热闹，不哭不好看”。亲朋好友前来送别，哭是一种友好，哭是一种礼貌。对于那些坐在度中不哭唱的，新娘认为是瞧不起她而不高兴。
土家族爱唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。
《哭嫁歌》忽听金鸡一声叫，
好像乱箭穿我心，
唢呐吹起“娘送女”，
镏子打起“大开门”……
唢呐一声泪一滴，
扯娘罗裙扯爹衣。
苦命女儿送上轿，
亲生骨肉两离分……
听了这样声声呼号、字字血泪的哭诉，不免潸然泪下，硬汉亦为之动容。
土家族不仅亲族往来，有优良的道德风尚，就是与一般人往来，也很讲究社交道德。一切都讲究文明礼貌，维系民族传统道德。
湘西最原始、最神秘、最恐怕的巫文化“赶尸”、“放蛊”、“降仙”、“酬神”
亲身体验苗家古寨65代巫师表演，巫师是苗寨当地最有威望的人，湘西巫术传男不传女。走进苗寨，门口有一根长竹竿的就是巫师家。
我和另外一个伙伴，紧握着竹竿的两头，巫师先把竹竿给大家检验，没有任何机关，后来他朝竹竿喷一口水，嘴里念念有词，后来竟然把竹竿神奇的粘在一起！如不亲身体验，作为一直接受唯物主义教育的我确实难以相信。
苗族人认为“万物有灵”，坚信那些虚无缥缈鬼神时刻都与人发生某种联系，人类自身的繁衍和各种生产和生活活动都由鬼神控制，鬼有好鬼，也有恶鬼，为了加强对鬼神控制能力，于是就出现了一些所谓能卜知鬼神，并能对鬼神施加巫力的巫师。
有信仰的人，才有敬畏之心，有信仰，不贪婪的民族才是最难征服的民族，在苗家古寨，他们是夜不闭户的，这样的民族是最值得尊重的。
巫术作为一种宗教文化，把崇拜祖先，维护民族意识，传承苗族文化，维护群体的安定还是有益的。
未完待续……
