历经波折，书稿将要付梓了，不免一番感慨，意犹未尽，谈谈一些感想。

信息时代，网络发达，佛教也要与时俱进，利用好互联网这个无形的大平台传播佛法使大众受益。十多年来，我在互联网上创作数百篇文章，分享修行的感悟，深得网友们喜爱。有些文章的阅读量甚至达到几十万众，这些奇迹用传统的讲经方式是不敢想象的。这本书内的所集结的文章全部来自于网络，由此可见，连一向出世的佛教也离不开互联网了。时代的浪潮正在成就那些拥抱未来的人，同时也正在无情地淘汰一大批因循守旧的人。

只有在时代大潮的涨落中，才会深切体会到潮水有多深广有多凶险。何谓修行？感受就是修行。比如，炒股有赔有赚，创业有成有败，谈恋爱有恩有怨，人生有苦有乐，世间有炎有凉，诸般百态滋味，用心感受即是修行。感受人情的悲欢离散，感受生命的生老病死，感受万物的成住坏空，种种感受悉是修行。

最高的修行就是表演，因此若想成为一位卓越的行者绝对要修炼成一位入戏太深的演员。著名演员郝蕾讲过：“我得把自己的灵魂慢慢掏空，然后把这个角色的灵魂装进我这个壳里面，我才是那个人。”佛经中描写观世音菩薩有三十二种化身游此娑婆世界而为众生说法，这些都是表演。应以佛身得度者，应以辟支佛身得度者，应以声闻得度者……应以苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷身得度者，应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。

最美的修行是什么？如果你问释迦牟尼，你问达摩大师，你问玄奘、义净、鉴真、荣西、空海等等烟水云游的高僧，他们只会告诉你：最美的修行不是在殿堂里，而是在路上。在路上悟道、修道、成道，乃至在路上涅槃重生。作为行者，必须时时警策自己，不要使自己过于安逸，敢于逃出舒适圈，去做有挑战性的事，一切伟大的事业无一不是在挑战自我中完成的，只要走出去也就解脱了。

和尚是一个极其孤单的职业，他的使命是探险，如果害怕一个人孤单就不要做和尚。从生死疲劳的此岸现实到黄金铺地的彼岸世界，没有舟筏可济渡，没有同伴陪你上路。只有品味上天恩赐给你的闲暇与孤单，才会在空即是色的角色中活成精彩的自己。

此书由巜朝九华山记》与《空堂坐相忆》两部文稿组成。书中描写民国时期虚云大师，恩师净慧法师以及贫僧愚谷祖孙三代禅者，跨越一个多世纪佛教的变迁和不同时代僧人的面貌，从中可以窥见在时代浪潮中佛教的应变与超越。“将此深心奉尘剎，五浊恶世誓先入”，立这样的誓愿来践行大乘佛教的精神是很贴切的。

行文至最后，一串长长的“功德芳名”理应铭记在扉页上。其中有明月、柏屹二位道友将此书辛勤编辑成册。兹有善士陈来贵，郭长清，田志刚，苏喜民，刘雅莉，邢红霞诸位广施善财，在此一并感谢！