所有人的结局都是由文化属性决定的物，这种文化属性不是人类意志所能传递的。
就像路遥作品中的田晓霞，当路遥写《平凡的世界》时，写到田晓霞为了在洪水中救人而被洪水冲走的悲剧时，就扔掉了笔，给哥哥打电话，大声哭着，告诉哥哥：“田晓霞死了。”
很多人在这里有些疑惑，他们认为作为一部小说的作者，小说中人物的生死不是由他们自己决定的吗？
其实，并不是这样的，真正的好作品都有一个共同点，那就是人生的一切因果都是由他的个性和文化属性决定的。可以说，田晓霞之死并不是由作家路遥决定的，而是根据人物特点“自然发生”的。
《天道》里的芮小丹也是这样，她之所以走到这一步，是因为她这个人物的“自然结果”。
丁元英第一次和芮小丹在一起时，曾劝芮小丹放弃这一事业，因为小说中芮小丹的形象是“天国的女儿”，高贵、洒脱、美丽，而最重要的是敢爱敢恨。
丁元英曾深刻评价过芮小丹，他说：自己只是在道的门前晃悠，而是小丹却已经是道门之中的人，所以他认为芮小丹比自己高出几个位格。
丁元英因势利导，这都在理性思考的范围之内。芮小丹在作品中不考虑因果关系，但她有一种敢爱敢恨的洒脱个性，这比丁元英的境界要高。但这种高境界有一个最大的弊端，那就是她不知道如何避免自然条件的负面影响。
因此，按照芮小丹的性格，如果她不辞职，迟早会牺牲。
丁元英看穿这一点后，多次劝说芮小丹放弃事业。甚至为了让芮小丹明白这个道理，丁元英特意陪同芮小丹到耶路撒冷，让她明白文化属性对一个人的影响。
后来，在丁元英的启发下，芮小丹也改变了态度。她一开始想当律师，后来改变态度后，计划开一家文化传媒公司。不幸的是，芮小丹在即将转行前去世。
所以芮小丹死后，丁元英也说了这样一句话：“当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。”
因此，作者之所以在书中安排芮小丹这样结束自己的生命，是为了重新强调书的核心，即文化属性决定一个人的生命结局，这是一种精神。
在此基础上，作者还想传达另一种价值观念，即人生没有救世主。弱势文化群体要想翻身，必须付出惨痛的代价，这也是对一个人文化属性的禁锢。
就像丁元英和韩楚风去五台山时一样，丁元英说：“救世之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。”
这是丁元英告诉韩楚风的一句话。当他答应给芮小丹一份礼物时，他想到了利用王庙村的事件来宣传自己的世界观，即生活中没有救世主，而具有弱视文化属性的人不能通过打破规则来达到自己想要的目的，而是需要从根本上解决问题。
所以在这个时候，当我们看到芮小丹死亡的悲剧结局时，我们可以想到作者对文化属性刻画的深刻内涵和精神。这正是作者希望通过芮小丹的悲剧结局，能够呼应天道规则，不以人的意志为转移的智慧，这就是芮小丹以悲剧结束生命的原因。
芮小丹是强势文化的塑造者，但她却是生命中的悲剧，根源在于没有完成从意识到觉知的转变，因此耶路撒冷事件，也预示着芮小丹最终的命运。
丁元英对事物多了一份客观理性，在觉察条件后可以只有条件是从，而芮小丹则是在自己有条件的同时，却只有自己的内在生活，没有只有因果教条，所以她即使有条件，也不会做任何离开的行为，最后人生以悲剧结束。
如果你想要获得成功，就要先从自己的内心开始改变，让自己也能拥有高人的思维方式，并不断的提升自己，在这个过程中让自己无限强大，从而去成功。
如果你现在就想让自己改变，那就赶快定下你的人生目标吧，从自己的思维方式开始改变，有了高人的思维方式，你的格局和眼界也会不同，成功的机会也大大增加。
