老子:「道德经」:第十章
载 营 魄 抱 一 ， 能 无 离 乎 。
专 气 致 柔 ， 能 如 婴 儿 乎 。
涤 除 玄 鉴 ， 能 无 疵 乎 。
爱 国 治 民 ， 能 无 为 乎 。
天 门 开 阖 ， 能 为 雌 乎 。明 白 四 达 ， 能 无 知 乎 。 生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
个人理解:保持身心合一，强壮体魄，好好学习，以“无为”的自然之道治理国家，开阔眼界，虚心的去学习各种知识(类似于“正心、修身、齐家、治国、平天下”的逻辑！但是，运用方法不同)。创造出来的东西(人、事、物等)，需要培养，但是不要自私。有作为不能骄傲，当了领导不能强迫别人，这就是“玄”的准则。
老子:「道德经」:第十一章
三 十 辐 ， 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 。
埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 。
凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 。
故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。
个人理解:车轱辘中间空的，车才能跑起来。瓶瓶罐罐中间是空的，才能利用它装东西。房子中间是空的，可以用来主人。我们可以把实实在在的物质利用起来，创造出空间加以利用。
老子:「道德经」:第十二章
五 色 令 人 目 盲 ﹔ 五 音 令 人 耳 聋 ﹔ 五 味 令 人 口 爽 ﹔
驰 骋 畋 猎 ， 令 人 心 发 狂 ﹔ 难 得 之 货 ， 令 人 行 妨 。
是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 ， 故 去 彼 取 此 。
个人理解:圣人追求简洁的生活方式，摒弃不必要的欲望。因为，色彩缤纷会让人眼花缭乱；嘈杂的声音让人听觉不灵敏；美味让人变馋；肆意打猎让人变得残忍；珍贵的东西让人产生不好的动机。
