阅读完《檀香刑》已经有好长一段时间了，心中有所感想，却还没有写出来的念头。直到今天看了一篇论文，谈到了里面的刽子手，赵甲。
论文中说，赵甲是一个丧失了人性的刽子手，杀人不眨眼。而我，却认为，赵甲是一个被统治者洗脑了的可怜虫，他也有自己的思想，但总将自己的思想往统治者的队伍中靠拢。这就好像是，我们大部分人念了这么多年书，形成某些固定的思想，偶对书本知识有所疑虑，不等“专家”前来“解惑”，自己就已经根据那些固定的思想对书本知识的疑虑点找了一个台阶下。举一个不算是很恰当的例子，在《祝福》中，鲁四老爷不让祥林嫂二进家门会怎样？祥林嫂不仅会流落街头，而且最终也逃不过被流言和白眼欺凌的命运。那么为什么都说鲁四老爷是杀死祥林嫂的凶手呢？这时我们所受到的教育开始起作用了：因为鲁四老爷不让祥林嫂碰祭祀用的器皿，这给了祥林嫂最致命的一击。所有人都在说鲁四老爷不对。
赵甲他对人行刑并没有什么错误。他出身贫寒，在母亲去世后进京城投靠亲戚，可是亲戚却被处死了。这个被生活逼得快要自杀的少年，被一个刽子手救了下来，从此在衙门里吃、衙门里住，是大清王朝给了他生存的机会。从这一点上来说，他报效朝廷并没有什么错——他报效的方式就是认真行刑。同时，认真行刑也是他职业的要求，正如他自己多次说到的那句话“三百六十行，行行出状元”，他想在他的行业里出类拔萃我们也不能指责什么。真要说错，那就只能说错在封建王朝设置了“刽子手”这么一个职业，错在统治者以暴力威吓众人的统治手段。
有人说，赵甲没有人性，凌迟钱鹏飞的时候太过于残忍。这真是对赵甲的不公平。银行里的职员每天面对那么多的金钱，他们不为所动，是敬业，是高尚。赵甲执行凌迟的时候面对刀下活生生的人，他看到的只是一具待解剖的尸体，这虽然谈不上高尚，但绝对是敬业。我们不能因为这个职业的残忍，就否定从业人员的敬业。何况，作为统治者手底下的刽子手，他如果做不到“杀人不眨眼”，死的就是他自己。说到底，这一切还是封建统治者造出来的罪孽。
如果说赵甲本人真的有什么错，那可能就是太过于麻木愚昧。他敬佩钱鹏飞、孙丙，可是他却选择用一场残忍的、“完美”的大刑来向他们表达敬意，简直不可理喻。难道他不能奋起反抗吗？这一点前面提到过，是大清朝第二次给了他生命、给了他荣誉，他何必为了不相干的人而自取灭亡——懦弱的人性，说烂了的“看客”心理。
简单来说，从赵甲的身上，我看到的是封建统治者的残忍和暴力，看到的是被统治者的愚昧和麻木。而非人性的残忍与冷血。我相信，如果人人平等、丰衣足食，谁也不愿意以杀人为职业。
2017年清明
