李白有诗云——弃我去者，昨日之日不可留！乱我心者，今日之日多烦忧！
看，诗仙都有这样的烦恼，何况是我们凡人。
如果当时他看到了《当下的力量》这本书，会不会就没有这首诗？扯远了，我们的目的就是本我要吸取当下的力量，安安稳稳的走向超我。唯有真正的活在当下，才能“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”。
《当下的力量》是一本不需要用大脑阅读的书，它被形容为“灵性开悟的指引之书”。作者艾克哈特.托利教导我们一种宁静内省的生活方式，告诉我们如何可以把日常生活中我们受的苦减到最少。每个觉得自己应该可以活得更好、过得更开心的人，都应该读一读这本书。
那么，是什么让我们常常感到苦不堪言呢？
一是大脑的思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制自己的思维，反倒成为思维的奴隶，成为自己“强迫性思维”的受害者。身体本身的力量很强大，但我们都没能让身体做主，都让思维在做主。
大脑为什么会如此运作？我们对过去念念不忘，对将来忧心忡忡，却忽略了当下的正念和努力。我们远离了真实的自我，这是我们受苦的元凶。有时候，我们需要大脑关一下机，真真切切的活在当下，用身体感知周遭的点点滴滴，不让思维掺和进来。
二是痛苦之身。痛苦之身是我们内在的一个能量场，它是我们过去未被合理表达和适当释放而累积下来的负面情绪能量场。它们找不到释放源，就把痛苦积累在我们的肉体上。
生老病死是人生的常态 ，在有限的生命中，绝大多数人都想过得安乐无忧，可事实上，往往本末倒置。人越是痛苦，就越不想活在当下，恨不得时间再快一些。把当下踩空了，便得不到当下的力量，就越容易在坏情绪里打转。
三是大环境因素。人活着离不开政策，教育，成长……命运惟所遇，有不公不济的时候，让人痛苦丛生，从而在心灵乃至灵魂上留下疤痕。
对于会渡己的人，是一种历练。而不会浴火重生的人，则是一种灾难。这时候求放过，求解脱便是大问题。只有活在当下才能开悟，它不仅是痛苦和身心内外冲突的终结，也是思考的终结，这将会是一次不可思议的解放！
面对种种困苦，唯有活在当下才是正解，才有“本来无一物，何处惹尘埃”的超脱感。
生而为人，我们经常被各种各样的情绪，乌七八糟的事包围着，怎么可能像禅者，佛陀一样，去干掉小我，得大自在？
但是，亲们，别忘了，活着也是一修行。我们不仅可以在繁重的工作中修行，还可以在点点滴滴的临在观察中修行，不掺杂任何思维和情绪的关照当下，你得到的快乐一定是饱满有力的。
正如钱钟书先生所说“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。”
我们无法专注于当下的三种表现是什么？
放不下过去，看不上现在，又担心未来。
在每个人的身体里面，都住着三个小人，第一个小人叫做小我；第二个小人叫做自我，第三个小人叫超我。这三个小人有时同唱一台戏，把我们的生活搅得一团糟。
想要掌控三个自我，我们可以用心智、元认知和批判性思维，结合心灵疗愈，来辅助我们提升思维的质量，避免自我被小我控制。只有真实的活在当下，把小我和自我努力的点化成身体的沉臣服，才能够得到超我。
说起来容易，做起来难。我们怎样才能真正的活在当下呢？
首先，建立自己正确的价值判断系统，提高决策当下的准确率。在当下，该做什么，不该做什么，都要依据这个价值判断系统来行事，杂乱时间也会让位于它，你才能够更专注于当下，产生心流。
其次，培养元认知思维能力，先建立习惯，避免精力过度损耗，影响思考质量，每次思考问问自己，为什么这样想这样做，时间久了慢慢就能打开元认知，提升元认知的思考质量。
最后，通过具体的行动，一步步的查漏补缺，让当下的力量注入你生命的每分每秒。无论是冥想还是认真工作，只要踏踏实实的活在当下，便能得到正念的力量，创造更大的人生价值。
作者在书中说：当你向事实臣服时，你就会全面地进入当下时刻，并且过去将不再有任何力量。这样，你就不再需要任何过去了。临在是关键，当下时刻是关键。
“没有什么能够阻挡我对自由的向往”……人只有摆脱了过去和将来的束缚，才能够自由自在的活在当下。但愿还在人世间苦苦寻觅的人们，能从本书中吸取当下的力量，让自己从囧途走向正途。
