我想，崇祯应该是最不该死的末世皇帝。正如我所想，他的确是被骂最少的末世皇帝。
理由一：乱世皆由暴君起，明末贤君不属一
且看之前的末世皇帝们是怎么做的：夏朝的最后一位皇帝是桀，历史上有名的暴君，欺压人民，宠爱妹喜，自比太阳，残忍暴力；商朝的最后一位皇帝纣，连谥号都是独一无二的，“纣”字，意味着死亡，历史上再无皇帝可以如此臭名昭著；周朝的最后一位皇帝周幽王，为得美人一笑，烽火戏诸侯的故事人尽皆知，其荒淫昏庸已经是不必重复的事实。之后的一些，有的虽不是如以上三位一样，但也不适合做皇帝，例如李煜等人，虽无意覆国，却也确实无治国之才，只得以诗伴酒。
这也难怪，毕竟打江山容易，坐江山难，更何况生于安乐之中的皇子们，早没有了忧患意识，不爱江山爱美人，夜夜笙歌，末世，难免。
但崇祯不一样。他尽皇帝之职，却没享皇帝之福。爱江山，为其除患，魏忠贤等在他手上结束了一生坑害贤良的“光辉时刻”。与此同时，也为死于魏忠贤的手上冤魂昭雪，使得忠臣不枉死，明朝的坚贞事迹，流芳百世（例如杨涟，左光斗等人）。
理由二：锦衣玉食千杯醉，敝衣褴褛筹军银。
许多皇帝，即使气数将尽，也无一点挽救的意思，搜刮百姓，大兴土木，耗尽国财，举国通伤。夜夜笙歌朝朝舞，丝竹管弦之乐，在他们之下变成亡国的靡靡之音。
但崇祯不一样。他非但没有像其他君王一样搜刮百姓，反而从自身做起，为边防战事，粗茶淡饭，补丁衣物（《明朝那些事》里提到，他的补丁是他的皇后帮他补的，为了在大臣面前保留威望，走路都不敢快走，怕被人发现）。也因此，石悦打趣地说到他几乎都要把裤子当掉了。
人都有惰性，皇帝也是人。很多时候，我们喜欢逃避，喜欢拖延，喜欢得过且过，喜欢放弃选择。这么说，我们也不能怪君王们在意识到国家将不久亡之后，选择醉生梦死，苟且偷生。但是除此之外，还有一些君王，末世完全是把他们一手造成的，《皇后之死》一书中，柏杨先生就介绍了一些君王，是如何亲手铲除忠良，是奸臣步步高升的。在像伍子胥之类的正义之师面前，那些昏庸无道的君主们变成了面色苍白的小丑，懦弱，卑微，堕落，苟延残喘。
但崇祯不一样。明朝气数已尽，在万历年间就已经尘埃落定了吧？有哪个朝代可以经得起皇帝成天到晚不上朝，不见臣的？包括朱由校，天启皇帝，史上有名的木匠皇帝，除了木工之外，不爱其他，重要的是想管也没办法啊，自己关于朝政什么都不懂（别说朝政了，其他也不懂，魏忠贤想陷害别人，和这位皇帝举《水浒传》的例子，结果发现他竟对此也一无所知），哎，封建嫡长子继承制的弊端显露无遗，让错误的人出生在了错误的时间，坐在了错误的位置（南唐后主李煜，和宋徽宗赵佶也是如此的代表），使得悲剧酿成。可怜的崇祯，即使在这个时候，也没有选择放弃，毅然坚持下去。我不知道是什么样的动力，使得他在没有希望的时候不抛弃，不放弃，努力经营着明朝，陪着他所必将为之付出一生的明朝走完最后一刻的。是责任？是对父辈们的尊重？是救民于水火的爱心，还是``````大概，这已经不重要了吧，过程是他努力了，没有歌舞不休，没有修宫建殿，没有沉迷美酒，这便对得起任何人，包括他自己，结果是，明朝亡，但这又怎么样呢？结果有时候说明不了什么，至少对于评价崇祯来说，没有任何价值，王安石说过：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”是啊，可以无悔了。
理由四：躬亲治国白发密，自缢枯树仍念民。
就算以上一些君王可以做到，那么操劳的早生华发的又有几人？二十多岁，白发皱纹满布。就算上面一条可以做到，又有几人可以在亡国后让自己的妻子自缢，自己亲手斩女儿手臂，害怕他们在清军来犯时遭受凌辱，之后则自己自缢于枯树之下，并在衣服上写到：
“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，勿伤百姓一人。”
我倒是很想知道那些不喜欢他的百姓们看了这个会怎么想？他们只看到了崇祯不断征税，却看不到崇祯为了战事自己也省吃俭用，也看不到在即将灭国之际，他没有感慨自己的身世有多么不幸，而是长叹“苦我民尔！”乱世中，自己已是泥菩萨过江，但仍不顾个人安危，他们如何能理解得了这有苦衷的“重征”。
我倒是很想知道那些讨厌他的大臣，在如他一般亲眼见证前一位在位时，言官互相弹劾，只说话，不办事的局面是如何引着明朝走向灭亡时，是否还会抱怨他残暴如魏忠贤？自己都不知道是否可以做好，就一味的埋怨别人，就算崇祯把机会给他们了，他们可以救明朝吗？崇祯是怕了，不敢轻信言官了。当崇祯因为身体不适取消早朝后被言官骂，自己自责不已的时候，他们没有感到一丝的心痛吗？同样作为人，这样身不由己的活着，连生病休息的权力也没有了，那么活着还有什么意思？但是他还是选择了坚持，一直到明朝灭亡。对于“拿臣子当炮灰”一说，反过来说，他不也是明朝的炮灰么？在绝处且不逢生，能理智到他这个境界已经不错了。
他是有机会可以逃走的，就像东汉，像南唐，建一个之后的南明什么的，也未尝不可。虽说“留得青山在，不怕没柴烧”，但如果他这样做，就少可一股坚贞不屈的气节，与国家共存亡的品质，一山不容二虎，倾其一生，敌死我亡，岂不也是透着一股荡气回肠？
写到这，我突发奇想，想查查对于崇祯，除我之外的其他人又怎么样的评价，结果在网上，看到了一副帖子，让我坚定了对崇祯的肯定。帖子的精华部分是明朝和清朝的比较：
明朝：不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷！
清朝：不用说了吧，中国血泪史。
崇祯：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，勿伤百姓一人。”
溥仪：“我不管日本人在东北杀过过少百姓，运走多少粮食和煤，只要不让我当大清皇帝，我就不甘心。”
不用细说，显而易见。
看完《明朝那些事》中的一部分后，我最喜欢的是最后一部，那里面对崇祯的描写，明朝的灭亡，不知是因为自己追了那么久的朝代灭亡了，而难受，还是为崇祯而伤心，总之，带给我的震撼最大。而对于《皇后之死》，只是觉得那些昏庸帝王刚好让我对崇祯更加佩服。这曲末世的长恨歌也该终了，最后以两首无题诗作结吧！（第一首摘自天涯论坛）
槐花物质离人泪，白绫无奈空寂寥。磐石寡言孤月对，寒风萧瑟毅魄消。
乱世皆由暴君起，明末贤君不属一。锦衣玉食千杯醉，敝衣褴褛筹军银。
有望重燃无做事，无望辛勤苦难泣。躬亲治国白发密，自缢枯树仍念民。
