人之所以骄傲自满，是因为他只看到自己的长处。
这句话出自《围炉夜话》，原文是：
伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒；仁字从人，义字从我，讲仁讲义者，不必远求。
伐是夸耀之意。“伐”是一个会意字，其最原始、最核心的本义是，用武器击杀、砍杀，特指征讨、攻打。
这个字在甲骨文和金文中的字形非常形象：左边是一个人形，右边是一把戈（一种长柄兵器），戈的刃部正对着人的脖子。这个字形生动地表达了“用戈砍杀敌人”的意思。
由本意衍生出功劳、功绩的意思。夸耀、自夸，向人宣扬自己的功劳或长处，如同展示自己的“战利品”。
自矜：自我夸耀。《道德经》：“自伐者无功，自矜者不长。”
矜，本义为矛、戟等兵器的长柄，这是“矜”最原始的意思，读作 qín。矜，引申义：怜悯，同情。这是“矜”在古文中最重要、最常用的含义，读作 jīn。由“手持兵器长柄”的动作，引申为“掌控、把握”，再引申为对他人的处境（尤其是苦难）有所“把握”和“在意”，从而产生同情。
“矜”另外一个引申义：骄傲，夸耀。同样读作 jīn。由“掌控、把握”引申为“自恃、自认为有所持”，从而产生骄傲、夸耀之意。这个意思与“怜悯”看似相反，实则同源，都源于一种“居高临下”的心理位置（或对他人，或对己）。
这段话翻译过来是：
“伐”字的右边是“戈”，“矜”字的左边是“矛”，自夸自大的人，可以从这两个字上得到启示，引以为戒；“仁”字的左边是“人”，“义”（義）字的下边是“我”，所以讲求仁义的人，不必舍近求远，而要从自身做起。
自夸自大、骄傲自满者往往只能看到自己的长处，看不到自己的短处，自以为是，固执己见，小则害己，大则误国。可见世人都应该引以为戒，要努力加强自身修养，培养谦虚谨慎的可贵品质，不能居功自傲，自矜己能。仁义也是如此，不是一味地去要求别人，要先从自身做起才能更有说服力。
