1. 谈婚色变
很多年轻人恐婚，尤其是在一线城市的大龄男女青年，甚至到了谈婚色变程度。近两年出现的各种杀妻案更让恐婚族多了正当的理由。虽然这种极端事件的概率很低，但找到能聊得来，三观吻合的对象并不容易
而经济上的压力：彩礼、婚礼、婚房、以及日益高企的育儿成本让人望而生畏。婚后，新家庭与两个原生家庭的磨合难免有诸多矛盾。经济及精神上的压力让年轻人对婚姻这个围城充满了彷徨
于是，晚婚或者不婚正成为很多年轻人的选择
对婚姻的恐惧而选择不婚，这是一种遗憾。其实内心是渴望得到爱与陪伴，只是害怕自己得不到理想中的爱，与其受伤害，不如蜷缩在壳里面，享受虚假的静好岁月
如果我们能深入地了解婚姻的历史，会更加有助于我们决定如何抉择，真正想通透了再做出是否选择婚姻，你的决定才更加笃定，内心也才安宁
2. 古代爱情美好吗
“那时候,车马很远,书信很慢,一生只爱一人”...
不少人对于古代那种田园牧歌式的爱情很向往，宣扬这种美好的人，怕是忘记了虽然他们一生只娶一妻，但可以纳很多个妾，而且可以光明正大去妓院寻欢。中国是直到1950年才废除了纳妾制度，全面实行一夫一妻制
实际上，在古代，爱情是极度奢侈品，歌颂自由恋爱的《西厢记》在古代可是禁书。禁忌级别相当于我们现在的小黄书，《红楼梦》中，宝玉与黛玉共读《西厢记》，堪称经典
后来宝玉一时嘴贱，戏谑了紫娟（黛玉的丫头）-- "好丫头，‘若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叫你叠被铺床？"，把黛玉气得，哭得是梨花带雨
古希腊一位政治家德谟蒂尼曾说过：我们拥有妓女，是为了享乐；我们拥有妾，是为了让她们照料我们的生活；我们拥有妻子，是为了获得合法的后代
古代中国也一样，正妻的职责是管理家庭内务，生育拥有合法继承权的后代。因此，娶妻讲究的是门当户对，至于爱情，那是不需要的，而且最好也不要有，因为那样显得不庄重
张敞为夫人画眉，传出去后居然被弹劾，这在现代看来很匪夷所思，但在当时这种行为是很不合礼仪的
《红楼梦》的男主子在未娶妻之前，都会有通房丫头作为他们的备选姨娘（即妾)，当选姨娘的标准就是会伺候人。因此他们都是先纳妾，后娶妻。他们大多与正妻没什么感情。这也是为何赵姨娘看起来又蠢又坏，干了很多糊涂事，而贾政却还总是往她那里跑。因为她在很年轻时就服待贾政，他们是有感情基础的
3. 婚姻本质是财产继承
在古代，爱情与婚姻是两码事，婚姻是为了落实财产继承权，爱情只能由妾或者妓提供。所以那么多文人墨客寄情于歌女之间。他们就是想跟正妻聊人生，谈理想，她们也不懂啊。”无才便是德”是古代对女子的道德要求。巧合的是，古希腊的政治家伯里克利说过：“好女人的标准并不是被别人称赞，而是不被人谈论”。圣人孔子的妻子是谁，他们之间有过哪些言论，我们都不得而知
前阵子闹得沸沸扬扬的山寨上海名媛事件，实在令人捧腹。名媛这个词，指那些出身名门又经常出入时尚社交场的女子，其实本身就有贬义，真正的传统大家闺秀是默默无闻的，到处抛头露脸的名媛，是隐含了交际花的意思...
