让汉语诗还乡
请汉语回到故乡
回到真真的汉语写作
这一洪钟大吕的音响，不一定有许多人有感应，但是，历史正在发生。
九眼桥诗歌群群主何春，著名诗人向以鲜等，本部诗集入选者之二。
孙山山先生：《中国断代诗集萃》出版人之一，与法国诗人一起先拉出三百多中国诗人的名单，基于独特诗歌的原则，法国人只选择了40来人，态度和观点令人尊敬。颂圣马屁不穿作品泛滥成灾时代的（49~76）年，一个不选。可见，旁人在尊重汉语写作的本身，唐诗宋词，颂圣作品也没有流传，法国人，提前把中国现当代淘洗了。
中德翻译家，芮虎先生，第二次邂逅，天然一种风骨。
诗歌评论家，曹纪祖老师，资深帅哥。体制内的专家，极度谦逊宽容的大咖，善于发现好作品。
诗人向以鲜，我评论了他的三部诗集《唐诗弥撒曲》《我的孔子》《我的聂家岩》，诗评分别为《石刻的长啸》《我们的孔子》《聂家岩：未来故乡的经典比喻或神话》。由于我对向哥诗作的解析，《网络英雄传》系列作家，华师大87级化学碾压语文系的刘波认为我跟向哥有“基情”，呸，刘波才基情四射。
朗诵协会的大咖们，又主颜值担。
值此特殊机缘，九眼桥诗群认为:
当下中国诗坛，翻译体、口水体、下半身、伪抒情席卷整个中国。诗人被放逐，诗歌受辱骂，诗集遭弃置。为恢复新汉语诗歌的尊严与光荣，诗人何春于在法国首部中国百年新诗选 《中国断代诗集粹》成都首发仪式上，发起倡仪新汉语诗歌运动10个必须，得到诗人向以鲜、喻言、邓翔、夏吉林、曹纪祖、凸凹、雍也等积极响应，并对第8、9、10条进行了认真修订。这一天是平常的一天，但对中国诗歌和诗人而言，注定是要载入史册的一天！新汉语诗歌10个必须 何春1. 汉语诗歌必须观照当代现实。 2. 汉语诗歌必须忠诚维护汉语的纯粹性。 3. 汉语诗歌必须兼有思想性、艺术性、社会性。 4. 汉语诗歌必须坚持写作的原创性。 5. 汉语诗歌必须传承汉语的历史和文学传统。 6. 汉语诗歌必须坚持汉语的开放性，兼容性及成长性。 7. 汉语诗歌必须坚持汉语写作的先锋性。 8. 汉语诗歌必须摒弃行政化、类型优、套路化。 9. 汉语诗歌必须拒绝圈子化、媚俗化、口水化。 10. 汉语诗歌必须是汉语的。
诗歌与美丽一体的朗诵
中央电视台纪录片中心的书小童，她的《沉重时刻》另一个版本的朗诵，与冯至译本相比，引起了关于汉语翻译的激烈争论。
❤针对下面这个胖男孩说汉语就是象形文字，所以难以形成逻辑和哲学，我在喝酒前与这位朗诵的书小童交流过，数据表明，汉字属于象形文字的大约700多字，会意字也就1000左右，而形声字占绝对大多数，形声字具备拼音、象形和表意三功能，目前还是足够使用的。至于逻辑问题，夏爷发现，许多汉字是先有逻辑，再进一步形成了文字的，尤其是周易卦名那些文字和大部分象形文字。
胖男孩杨孜说：汉字就是象形文字，没有哲学，形不成科学。
川大经济学院邓翔教授（第三代诗人）认为，英语的16万词汇，英语写作在历史递变过程的诗意表达更细腻，几千汉字的表达力，感觉正在衰老。
夏老师认为：古代典籍《尔雅》收入4000多词条，《说文解字》收录9000多个汉字，《康熙字典》收录近五万汉字，两两组合，三三四四组合词条，词汇量远不止16万，可达百万以上。
问题在于现代人“认字，但不识字”，比如“人”字，一开始就是与天地等量齐观，并称“三才”，是天地之“心”，好比果核“仁”，作为草木之心一样，是三生万物的母体，“人”的文化学意义，被“人民”抹去，民，作为奴隶的名字替代了人的尊严，这是多年的阴谋结果，仅此例子说明现代人“认字，但不识字”，100年来半推半就的西化和大批口号的流氓化损害了汉字的表达，诗人应该还原汉语,不但要认字，还要识字，令表达更加像“汉语诗”。
2019/2/15 成都九眼桥诗会记
