有一个词大家一定都不陌生，叫：相由心生。关于相由心生，民间还流传着这样一个故事：

很久以前，一个山东的手艺人，他很喜欢雕塑妖魔鬼怪的东西，也雕塑得活灵活现，技艺传出去后，很多人都找他雕塑，因此发了不少财。但有一天，他照镜子的时候发现自己的相貌变得凶恶、丑陋、古怪。

后来，他向寺庙的长老诉说了这一烦恼，长老跟他说：“我可以帮你，但你必须先给我雕塑几尊神态不同的观音像。”于是，手艺人就开始不断研究观音的心态和神情，琢磨观音的德性和表情，有时甚至到了忘我而代入的境界。

半年之后，当他把富有善良、慈悲、宽容形像的观音雕塑出来后，他才发现，自己的相貌也已经变得正气、端庄了。

故事听起来似乎有些玄虚，但实际上，“相由心生”这个说法从心理学上来讲，就一点都不玄虚了。今天的心理文章正准备将这一神秘的“相由心生论”拉下神坛。

我们一般会认为“相”不会随“心“发生变化，是因为人们觉得一个人的相貌是固定不变的。他生下来什么样，以后就什么样。

其实就先天性来看，人的相貌是由遗传因素起决定作用的。因此，就有了大家口中“这孩子长得像爸爸或妈妈”这样的说法。尽管相貌改变，也只会被认为是生理的老化。随着年龄的不断增长，我们的面部肌肉和皮肤会衰老，相貌会因此发生改变。再俊美的相貌都躲不过岁月这把杀猪刀，这一点也是公认的。

但这种过分强调生理层面对相貌产生影响的认知，往往容易忽视心理对于相貌的塑造。事实上，很多研究都已经表明，人的心理对其生理有着重要的影响。他们认为，人的相貌除了先天的遗传起决定作用之外，后天的修行是对遗传的重要补充（师曙光，2008），一个人可以因为心理因素的改变而引起相貌的改变。

而在心理学上的“心”，指的就是一个人短暂的情绪、阶段的心态或是相对固定的性格，这些都对塑造一个人的相貌有着重要的影响。