长消郁结远愁烦

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人这一辈子,身体也许能洗得很干净,但心,却是很容易脏的。

不是说心眼坏,而是说容易积灰。那些说不出口的委屈、求而不得的欲望、无人理解的孤独,像灰尘一样,日积月累,在心底的角落里积成了厚厚的一层垢。中医管这叫“郁结”,西医管这叫“内耗”,而我们老百姓管这叫——“堵得慌”。

“长消郁结远愁烦”,这短短七个字,说出来容易,做起来,却是一场漫长的自我救赎。

郁结是怎么来的?

大多是因为一个“忍”字。受了气,忍了;被误解了,辩解没人听,算了;想做的事做不成,忍痛割爱了。这些东西并没有消失,它们只是被你强行咽了下去,堆在了胃里,堵在了胸口。就像一条原本清澈的小溪,被人扔进了烂泥、枯枝,水流变得越来越缓,越来越浑,最后变成了一潭死水。

我认识一个朋友,平日里是个著名的“老好人”。谁找他帮忙他都答应,谁对他抱怨他都倾听。大家都夸他脾气好,像个弥勒佛。可有一次聚餐,几杯酒下肚,他突然就哭了。哭得撕心裂肺,说觉得自己活得像个垃圾桶,装了所有人的情绪垃圾,唯独把自己弄丢了。

那一刻我明白,所谓的“好脾气”,不过是用郁结换来的体面。那些没发出去的火,没流出来的泪,最后都变成了身体里的毒素。现代人的结节、肌瘤、失眠,哪一样不是这“郁结”的产物?

所以,要“长消”,不能只堵不疏。

怎么消?古人说“流水不腐,户枢不蠹”。心要像水一样流动起来,郁结才能散去。

最好的消解法,一个是“诉”,一个是“书”。

诉,是说给懂的人听。不必非要什么高深莫测的建议,有时候,只需要一双愿意倾听的耳朵。把那块压在心头的石头搬出来,放在阳光下晒一晒,说开了,气就顺了。若找不到人,便自己对自己说,或者像梁实秋先生那样,在心里骂几句,骂这世道不公,骂这命运多舛。骂出来了,心里的那个脓包就破了,毒气也就散了。

书,则是写给自己看。夜深人静时,铺开一张纸,拿起一支笔。不用讲究文采,不用斟酌字句,哪怕只是鬼画符一样的宣泄。把那些见不得人的阴暗想法,把那些难以启齿的脆弱恐惧,统统写在纸上。写完了,把纸揉成一团,扔进垃圾桶,或者付之一炬。看着那灰烬随风飘散,你会觉得,心里的某个角落,也随之轻盈了起来。

消了郁结,还要“远愁烦”。

这就更难了。因为愁烦这东西,不像郁结那样是个结,它更像是一张网,无孔不入。

愁明天的工作,愁孩子的成绩,愁房子的贷款,愁父母的身体,愁还没发生的意外,愁已经失去的过往。人好像生来就是愁的,不愁点啥,心里就不踏实。

但你要知道,愁烦是这个世界上最无用的东西。它不能帮你还清一分钱的账单,不能帮你解决一个棘手的难题,它只会像白蚁一样,一点点啃食你当下的快乐。

要远愁烦,得学会一种本领,叫“钝感力”。

把心练得“迟钝”一点。别像雷达一样,什么信号都捕捉。领导皱了一下眉,你就琢磨半天是不是对自己不满;同事发了一句牢骚,你就担心是不是针对自己。太敏感的人,活得太累。

要学着“抓大放小”。那些天塌下来的大事,愁也没用,兵来将挡,水来土掩;那些鸡毛蒜皮的小事,根本不配占用你大脑的内存。

陶渊明说“采菊东篱下,悠然见南山”。他哪是没有烦恼?生在那个乱世,穷得叮当响,愁烦少不了。但他懂得把目光从那堆烂泥里拔出来,看向南山,看向菊花。这一看,心就宽了,人就远了。

远愁烦,其实就是一种选择。

选择活在当下,而不是活在对未来的恐惧里;选择看见手里拥有的这杯茶,而不是盯着那个还没得到的杯子。

我曾见过一位修行的老者,问他如何才能没有烦恼。他指着窗外流动的云说:“你看那云,聚了又散,散了又聚。它从不纠结自己是什么形状,也不愁下一刻会被风吹向何方。风来了,就走;雨来了,就化。人也要学云,来了就受,去了就散。”

“长消”,是个动词,意味着我们要像扫地一样,天天扫,时时勤拂拭;“远愁烦”,是个方位词,意味着我们要像赶苍蝇一样,一旦它嗡嗡飞来,就挥手赶走,不给它落脚的机会。

人生短短三万天,要把时间花在美好的事物上。

去晒太阳,去喝热茶,去拥抱爱人,去读好书。别让那些陈年的郁结发霉,别让那些无谓的愁烦占道。

把心腾空了,阳光才能住进来。

路宽了,风也就顺了。这日子,自然就过得透亮了。

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