《夏日绝句》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
遥记当年翻书看，发现家里有几本《知识窗》，其中有一篇就是介绍李清照。
如果不是看了这文章，怎么也想不到能写出如此雄词的人，竟然是一个女子。
关于这首诗所指，有两种说法。
第一种是说这首诗是斥责她的丈夫赵明诚的。
1128年，赵明诚被任命为京城建康知府。上任后不久，一天深夜，城里发生叛乱。
赵明诚不但没有率领士兵平定叛乱，反而从城上缒城而下，仓皇逃走。
事后，赵明诚被撤职，家族为之蒙羞。
夫妇俩之后沿长江而上，路过乌江项羽自刎处时，李清照写下了这首诗。
但我觉得这种说法有问题，以李清照和赵明诚的感情，断不至于在此情下此景时，写出一首这样的诗来。
第二种说法是说这首诗是讽刺当时偏安江南、不思北伐的南宋朝廷。
其实不管是哪一种说法，有一点是共同的：这是一首足以让男人蒙羞的诗。
《史记·项羽本纪》记载：
项羽兵败逃到乌江，乌江亭长欲助其逃亡。
项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍何不愧于心乎！”
言毕，举剑自刎。
《荷马史诗·奥德赛》曾经记载：
英雄阿喀琉斯在特洛伊战争中阵亡之后，魂灵到了地狱。
奥德修斯在那里遇见了他，这个人世间的英雄，在鬼魂里面，依旧是王者。
这依靠的显然不是肉体的存在，而是精神的不朽。
于是，在无意间，东西方的价值观在这里汇聚了。
在李清照的诗中，项羽是一个人世间的豪杰，即使肉体被消灭成为鬼魂，他都依然保存着那份昂扬的豪气，成为鬼中之雄。
活，活得痛快淋漓；
死，死得可歌可泣。
而这种豪气和精神，在当时的男人身上，却变成了稀有物品。
宋高宗赵构在金兵的追赶下亡命狂奔，为了减少拖累，甚至抛弃了跟随自己的大臣，驾船逃到海上。
南宋建立之后，皇帝大臣偏安一隅，不思进取，反而在这江南烟雨中醉生梦死，直把杭州作汴州。
南宋军旗上绘有双环，取名为“二胜环”，寓“二圣还”之意。
大臣杨存中用美玉雕成二胜环挂在帽子后面献给高宗。
高宗非常高兴，对身旁伶人说：“这个叫二胜环。”
伶人讽刺说：“二圣还挂在脑后了。”
高宗脸色大变。（王曙《宋词故事》）
面对这些昂昂乎庙堂之器的七尺男儿，女词人发出了愤怒的指斥：
南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨！（《佚句》）
可是，没有人听到这个愤怒的女人的呼喊，男人们只关心谁与谁的感情纠葛，谁和谁的飞短流长，谁和谁的家长里短。
在西湖边的暖风里吟诗作对，在南朝留下的四百八十寺中重温江南温柔乡的旧梦。
不知道那个时候的李清照，是否知道就在前朝的五代时候，也有一个女子曾经写过一首诗：
《口占答宋太祖述亡国诗》
君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。
十四万人齐解甲，宁无一个是男儿！
自从十四万男儿齐卸甲，从此这脊梁骨就再也没有直起来。
