【原文】
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。
【译文】
最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他，最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说“我们本来就是这样的。”
【自解】
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
自解：不知有之（有的版本是下知有之，可能是打字错误吧），最好的统治者（统治者，管理者，上级，天道，神？）是，百姓不知道他的存在（记得听某位大师讲道德经，说：就好比好的，身体器官一样，是好的时候你根本感觉不到它，当你能感觉到它时，它可能就已经不正常了）；次一点的统治者人民亲近并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他。更次的统治者，人民侮辱鄙视他。
很好的承接了上一章，上一章讲解知常，讲容，讲公，讲全。
信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。
自解：因为证信不足，所以有不相信他的人存在。最好的统治者很悠然，而且很少发号施令。事情办成，百姓都觉得理所当然。
