经验是有限的。经验本身不导致智慧。导致智慧的，是一种超越经验的能力，即 - 或能在坎坷的经历中不放弃希望从而战胜苦难，或能在平谈的日常生活中体会出非凡从而超越平庸。
苦难并不是智慧的必要条件，更不是充分条件，但智慧的头脑却懂得如何从苦难中吸取它所需要的营养。
感性和理性（或者直觉和推理），并不是相互矛盾，而是相互补充的两个功能。和理性矛盾的是“非理性”（即“思维混乱”），和感性矛盾的反面是“麻木”（即“感觉迟钝”）
对很多人来说，所谓的“成熟”，就是人的理解力逐渐被“成见” - 既存的观念，而非被客观事实所左右。这是理性的死亡，而非生命的成熟。
事物的“真实”，并不等于事物的“真实性”。“真实”就是真实发生或存在之事，而“真实性”，却是人根据自己的经验和主观理解对事物是否 “真实”得出的主观推断。而由于每个人（或者所有人－人类）的经验都是非常有限的，理解力也是受局限的，所以很多“真实”的事物因其在我们的理解范围之外而反而缺乏“真实性”。这就是为什么在很多情况下，“真实”往往比“谎言”更显得虚假，因为“真实”是完全不考虑“真实性”的。
“认同心理”（英文：conformity）是个体对群体的归属的需要，也是人最方便的（并不一定是最好的）逃避孤独的办法。由于独孤是人类最为畏惧的生存状态，所以“认同”几乎成为了很多人的生存的“必需品”。出于这个认同心理，很多人可以作出不可思议的事，从热情到仇恨，从暴力到仇杀。这就是为什么在和平时期总是普遍存在着偏见，战争时期总能大规模地发生大屠杀的原因。认同心理是人性的最弱的环节，更是人的人类相互残杀的隐形的凶手。
如果我们承认人的所有功能本身都是有限的话，我们的理性就是有限的，而通过理性得到的知识也就是有限的。由此，怀疑一切的态度其实是一个真正的科学家或者有理性的人的态度。但这并不是说要我们就应该抛弃理性转而去迷信，而是在尊重理性为人的最可靠的认知方式的同时，承认人的局限性。
非凡者明了自己之所以非凡，且懂得谦虚；平庸者却不觉自己的愚昧，且狂妄。
