我们对绝大多数所未知的事物充满憧憬，并不断探索。对星空对未来如此，对过去同样如此。

今儿无需上班，睡个懒觉，阳光很美且温暖，不吃个早餐显然欠缺一点人间的仪式感。路上的行人大多匆匆，赶着上班，社会毕竟是忙碌的，即使偶有闲暇看到最多的也不过是忙碌，对于我们来说这种不得已在一生贯穿并且最后沉默于其中。

路上看到一位约莫六十多岁的阿姨（以我现在的年纪已经没有办法厚着脸皮称呼为老奶奶了）坐在地上，旁边是辆快递小哥的三轮车。

事实很明显，不是讹人就是真的被撞了。

我们貌似都很喜欢别人的新闻，一如鲁迅先生笔下恍惚而欢呼的国人。于是与同事和朋友说起此事，得益于前几年扶不扶的社会性问题几乎没有人不认为不是讹人的。

我的第一反应亦是如此。

旁边三三俩俩的围观者，快递小哥应该庆幸不是下班的晚高峰。不明真相的群众有人劝老奶奶起来吧，快递小哥也极力声明他没撞到人，阿姨中气很足，指着自己的腿扬起带着镯子的左手伸出一指冲着吃瓜群众愤怒的开炮，并声称已经呼叫110，鼻梁上的遮阳镜让这一切看起来充满了迷惑性的和谐。

朋友说社会变了，同事说社会变了，大家都说社会变了。

见义勇为是傻缺，让座是应该，被骗是活该，抵抗不公是莽撞，撞了人理应担责但是老人躺在那里几乎必定讹人，每个人都在述说自己的智慧，以种种智慧来告诫内心火热的同事和对未来充满斗志的后辈。

可是这个世界上的成功者有万分之一吗？

但是我们是从多会儿开始这么认为的？

吃完早餐后出来不出意外快递小哥依旧在，而且那位阿姨被人扶到了一旁坐着，快递小哥把三轮车推到路边把钥匙非常有礼貌的交给了阿姨，我没有看到警察，但是旁边围观的人数却是多了几个，听着嘈杂的议论无一例外的同情着小伙子，但是也仅仅是嘴上说说而已，只有置身事外的时候说话才是安全的。

我不否认类似事件对人们观念的剧烈冲击，又想起同一周前几天一个小姑娘牵着一条小狗过马路，绿灯行，红灯停，然后一辆三轮猛地冲了出来，因为是丁字路口，所以小姑娘的后方几乎没有躲避的地方，但是大叔车技很好，也或许是速度太快，右边的车轮离了地，一个莫名其妙的弧度避开了姑娘的小狗，然后大叔转过头歉意的一笑，飞一般的离去。

小姑娘都惊呆了，过了好几秒方才转身自言：这红绿灯是给狗看的么？

很明显小姑娘不知道狗压根不知道红绿色。

今天与那天是否类似？我不知道，所以我不敢断定也没有资格断定谁对谁错，我觉得这一点我优于太多人。

世人皆喜同情弱者，以此来证明自己并非弱者。

但事实上有几个人不是弱者，有几个人可以完全的掌握自己的命运？

至于人们痛心疾首的狂呼社会变了，人心不古之类的，我不明所以，虽然一开始我也在狂呼的人群里。但是我慢慢的想，到底是他变了还是我们刚刚开始认识他？

或者说我们认识自己么？

人心不古，以前的社会我们知道什么？一诺千金，刎颈之交这类让我们梦中都向往的高尚品质？加之路不拾遗夜不闭户的大同社会？

这种社会最渴望的人一定会是骗子和小偷之类的人。

有没有想过或许社会他本来就是那个样子？

小偷古来有之吧，人贩子同样是古来有之的吧，诈骗犯强奸犯杀人犯同样是古来有之的吧，恩将仇报者在古代貌似也不少的吧，不然东郭先生的故事是怎么出来的？

所有的艺术都源于生活，都脱胎于生活，所以可莫说什么东郭先生是什么艺术的创作，离开生活的创作凭空能想象出来什么？你在任何的影视作品任何的艺术作品中能找到一个完全与社会无关的么？外星人为什么是那个人样子？拯救了日本无数次的奥特曼为什么两个眼睛一个鼻子一个嘴巴两只胳膊两条腿？ET为什么是两只眼睛？而且英语那么好学？ET那么快就会说HOME，还是用手指着天空用嘴说的HOME，你要说这与生活无关打死我都不信，更何况我活的好好的。

有点远了，人的想象力真的神奇，从一能想到万物，看似毫无关联。

觉得社会变了是因为觉得人心变了。

但是人不为己天诛地灭，人性本就有至善和至恶。

人类恐惧留下不好的印象这个貌似是本能。

但殊不知崇拜和赞扬的正是所稀缺的，一诺千金也好刎颈之交也罢，在古时若人人皆能 如此那古人为何赞扬？就像现在大家每天都吃饭，难道每天吃饭也会被史书记录么？或者后人某一天出土一件文物上面记载了某某某，某天，早上吃了油条豆浆，中午吃了土豆牛肉盖饭晚上撸了串？这是幼儿园的日记本吧。至于路不拾遗夜不闭户除了三皇五帝那个谁也不知道啥情况的年代之外哪个朝代敢不要脸的这么吹？我大清都不敢。

所以真的是人心不古才导致的社会变了吗？

如果我们有一双眼睛，无所不能的眼睛，可观九天可视九地可窥九界，相信我，人心绝对是最脏的，没有之一。

觉得悲哀恰恰是因为看到了知道了，若不知道我们怎么会有感慨？就像遥远的星空，我们更多的是渴望不是么？说到古代我们更多的觉得是淳朴不是么？

人作为地球上最强大的物种怎么可能淳朴？如果不是绝对的实力那就是天真了，狮子抓住羊不吃可能是因为不饿，可能是因为刚刚痛失幼崽母爱泛滥，但是狮子就算再泛滥也不可能一直不吃羊。

想起所谓的爱狗人士，以道德为名肆意妄为，高速上逼停货车，跑到玉林打砸，咄咄逼人的态势好比鬼子进村，高呼狗是人类的朋友，我们不能吃朋友，为此不惜无视法度，不惜漠视生命，更有甚者倾家荡产无视亲情，个个痛心疾呼人类要保护朋友，看着关在笼子里的狗狗掉下眼泪，穿条裤衩子钻进笼子里，挨个给狗下跪，我不知道他是给狗跪的多还是给他父母跪的多，而且笼子里的狗狗可没有穿裤衩子。

你看，人形形色色，什么人都有，不古从何谈起。

我不知道是否该感谢互联网时代日益便捷的渠道让我们知道了太多以往来不及知道的东西。就如今天早上的事情，如果没有新闻媒体如果没有互联网，别说天南地北，就算只是隔一条街我得过多久才能知道，就算知道了我会有什么反应？

如果没有前几年轰动中国的扶破产的事件我还会第一反应是那位阿姨讹人吗？

快递小哥外卖小哥中有相当不少的人（请注意不是全部，防喷）是相当猛的，国人以前过马路是凑够一波有一个人动其他人呼呼的就跟上了，很多人就开始说国人素质缺失，但是小哥们特别是外卖小哥眼睛里是没有红绿灯的，他们甚至都不是看有没有车，而是估算能不能撞上，然后拧油门就冲，他们在赌命，汽车司机没几个敢硬上的，于是小哥赢了一次又一次。

不否认我们是善于反思的，对于所谓的人心不古的问题我们很早就认识了，刚开始很多人盲目的认为文明在西方，很多时候媒体上也能看到，有人抨击中国的教育制度，我不否认外国有些地方确实值得借鉴，曾经看到一个短视频，超市里一个父亲教女儿说对不起，一个姑娘撞了小女孩一下，那位父亲让姑娘对自己女儿说对不起说他在教自己女儿如何说对不起，姑娘不屑一顾，这位父亲找到超市老板，超市老板也被无视后找到了警察，警察直接给姑娘带上手铐，最后姑娘认识到了自己的错误和教育下一代的重要性，对小女孩说对不起。皆大欢喜是不是？我当时看完很震撼，但是后来想想纯粹扯淡罢了。如果外国对教育的神圣如此肯定，那么在中国那么多闯红灯的外国人是怎么回事，都是色盲？还是移植了狗的眼睛？在公交车上拒绝戴口罩的外国女人对着善意提醒她的中国姑娘破口大骂又是怎么回事？以宁波工程学院事件里的外教为代表的众多外教又是怎么回事？真以为外国月亮很圆？

对于外国人懂礼貌讲规则尊重规则之类的说法我只想说：我呸。中国号称华夏，其中的一个说法就是中国有章服之美故曰华，中国有礼仪之大故曰夏。春秋时期中原诸国号为诸夏，那会儿是多少年前？

至于国外，在明末的时候治病就是放血这一“真理”都在当时最为强大的西班牙贵族之间被奉为不可动摇。有人提出质疑的直接上火刑架烧死，这种情况在中国清朝以前是不存在的。所以哥白尼被烧死了，但是明朝的妇女却有不少认为脚下的土地或许不是天圆地方的。

世界上除了中国没有一个国家的强大不是靠战争与掠夺和屠杀达到的，英国，法国，美国等等，哪一个不是血腥之路，不是累累白骨之上的罪恶帝国？所谓的西方绅士不过是在对自己没法用强的贵族女性面前的虚伪罢了。

“得益”于三百多年的奴化与倒退，如今我们不得不在走一条复兴之路，不是崛起而是复兴，还好我们走下来了，并且越来越好，在这个过程中自然有许多让我们感觉到痛心的事情，以至于我们无比怀念那些流传下来的故事，我们大叫着社会人心不古社会变了的同时恰巧是我们自己正在蜕变，只有在面对的时候才能发现问题，我们在看到越来越多的不足，曾经的民族自信和骄傲虽然还无法达到汉唐之气势却也即将甩脱奴性的辫子，天下大同或许是在人心不古面前的憧憬对比，但是我们在认知的路上狂奔，社会就是那个样子的，不古的也从来都不是人心，人心的本质就在那里，天性如此罢了，一如狼行千里总得吃肉，我们都希望自己是过的最好的那个，这个并不是错误的。