《圆运动的古中医学》把从《内经》、《易经》，《伤寒杂病论》所有的古代中医学的研究，全部继承了下来；而且它这个方法，是用古中医学者存在的方法论，结合现代科学各个领域，对它的各个方面进行了论证。
大家将来可以看看这本书。这个书和我们现在的中医学院的教材完全是两回事。它和近代的中西汇通的观点完全不一样，和中西结合派的观念就更不一样，它是真正古代的中医学，所以叫古中医学。
这个古中医学的观点是侧重于中气，就是人体在生下来以后，脾和胃中间升降所产生的中气，中气又是五脏的后勤部。假如没有这个中气维持、不断的供养，五脏就无以所养，最后阳气就无法生存，阳气最根本的东西，所以在看病的时候有个格言：生死关头救阳为急。
又因为肾气和中气的关系极为密切。人的脾胃在五行里面属土，古人有个形象的比喻，它就好象是一个锅，锅里面有各种各样的食物，还有水。水和食物怎么样才能熟得了，就要看釜底下的火，釜就相当于锅的意思，釜底之火就是肾阳。而中气虽然这么重要，但如果没有釜底之火的维持，它是难以生存的。所以到最关键的时候，要照顾釜底之火。所以这样的话，清代郑钦安先生的学说，和彭子益先生的古中医学说，虽然各有侧重，但如果把他们两个人的学说融合在一起，那就是非常完整的东西。
著名老中医李可先生谈郑钦安和彭子益学说的融合
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