《做情绪的主人》

宁宁老师：情绪即人的七情六欲，来自于我们的内心。《黄帝内经》记载，七情六欲来自我们七窍。情绪都是自己外在地要求别人，没有从内在做好自己，要求自己。如同故事《浑沌之死》一样，开了七窍，并不需要的七窍，造成了浑沌的死亡。所谓情绪来源于理想和现实的反差。自以为是地给予别人并不需要的东西，反而造成别人的死亡。例如给孩子报补习班、要求爱人早起，要求家人吃代餐粉等等，结果造成了负面情绪的对抗。解决方案:管自己是佛，管他们是魔，各正性命，做好自己。

如何回归自己内在的品质？《道德经》第十二章里提到：五色令人目盲；五音令人；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。如同饮食，人们为什么要吃辣？其实喜辣好重口味，最终耗散自己的内在。佛教提倡吃素、吃清淡，就是修身养性的基础入门。圣人为腹不为目，好比食物对人本来的功能室填饱肚子提供营养，衣服对于人来说，是为了保暖遮羞。如今的人们，为了好看，不在关注食物、衣服的本质功能，浪费衣服、冬天穿露脐装、夏天吃冰等，都是违反了本意。

回归内在的本质，比如孩子生病不因别人说什么而焦躁，该做什么就做什么。能自己处理就处理，不能就送靠谱的医生医院就医。生活中的我们，往往做了情绪的奴隶。看到外面的世界，迷失了内资的自我，真我的 消失，假我就成为了奴隶，从此我们就活在了烦恼的世界。当你眼花缭乱的时候，就回归本心，按照自己内在的标准去做。比如淘宝，缤纷的广告，让自己无法取舍，所以我比较少淘宝。

《为腹不为目》

子栋老师：我们进入到道德经智慧育儿的第二十八讲，也是第十二章的最后一节课，因为跟生活息息相关，所以多讲了几节课。第十二章：五色令人目盲；五音令人耳聋；五色令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。今天我们一起学习的是第十二章的最后一节。学习“难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”这一部分。难得之货，不单单是我们所说的金银财宝或者盛世的古董，玉器，难得之货，不单单是金钱，主要是它的无价的价值。

刘邦进咸阳看到了难得之货，看到了宫殿，阿房宫，美女，金银财宝。秦始皇统一全国的时候花了大量财力物力去修建阿房宫。刘邦进城的时候，连自己都疯狂了，看到这些难得之货，后来才有了约法三章。秦成也因为法，败也因为法。但是刘邦的这个约法三章最终实现了大致。刘邦进城，心都乱了，但是张良提醒他我们是要干什么的，而且与项羽实力还不能比，金银财宝，美色，等拥有了天色，都是你的，所以现在不能被难得之货迷惑，不能忘记自己干什么。刘邦听进去了，所以后来约法三章，咸阳城后来平安无事。

我以前跟我哥做玉器，我现在能知道这些都是从当年的经历得来的。翡翠都有很多品种，水头，透亮度，润度，很多讲究，指甲盖一块，如果质地好，都要十几万的。所以我们买几千块的都是边角料的。当时有一个市领导到我们那边买了不少石头。他喜欢天然形成的石头。有一天他带我们看他家放的场地，上千平米，我看着都害怕了。一块石头有收藏价值至少是1万以上，当中很多都是好石头，甚至上百万的价值，而一个区领导，工资才多少？一块石头，别人不懂得石头，就当做是普通石头。这些石头最终都是要流动要走的，那要怎么办。一个人有了这种占有欲后，就无穷无尽的，最终出问题就会从这边出问题的。

我的一个朋友，做了十几年的物流。都是为了生计。他十几年都停留在给人家拉货的程度。因为他只看到每一票拉货能赚到的钱，所以停不下来，从来没有精力和心思去了解物流公司的运作、资源利用。我们是要做资源的，不是只是拉货的。听了我的分析，他很受益。每个人都是有能力的，但是总是被有形的东西迷惑了，所以不去想了。这些都是因为被思维局限了。每个人都是这样的，我反思了自己，也是深陷其中。我们都会被眼前的利益，迷惑了双眼，为腹不为目的状态，最终会失去很多。

所以很多了解育心经典的人很多，但是走着走着就迷失了方向，因为她看到的是结果。有些人为了目的失去了自己的初心，让自己深陷其中，最终失去了自己。但是有些人却可以从容中道。为了占有，最为了眼前，为了功利心，最终都是走不久的。教育孩子为了马上看到效果，那是走不远的。成功的定律是什么，如果100个人相互不认识去爬山，最终可能就是20个人爬上去。因为走着走着就有人觉得爬上去有什么用，然后放弃了一些人，再走着有着就有人觉得太难了，放弃了。有的人始终如一。比如丹丹，现在已经成为实心圆了，她一直在坚持听早课，而有些人听着听着就没了。会认为枯燥无味。如果每天是为了完成任务，特别想看到结果，面对学习和工作都一样，成功总要的因素一个是开始，一个是坚持。

课后分享：

玥儿妈妈分享：听了两节课，感触很多。第一节课宁宁老师的课程，混沌之地，好心办坏事，凿开了一个洞，结果造成了对方的死亡。我们给孩子的东西，真的是孩子需要的吗？我听懂了小梅老师的例子，小孩不要易趣玩，自己就自己玩。后来孩子就有兴趣了。情绪的管理首先是自己，我们要做好佛系的父母。听了子栋老师的课程，一个区领导有一千多平米的玉石，那会是什么下场，是可以想象的。所以我们培养孩子也是要回归本真。两节课是可以融会贯通，感恩两位老师的课程。

炜圣妈妈分享：通过子栋老师的讲解，联想到了道路，以前道路没有这么多这么广，条条大道，人生好像就是走在这条大道上，但是我们人生也有很多小道。老一辈一生中没有这么多条道，都是一条道走到底。父辈的当农民就一辈子踏踏实实当农民。不会看到这个好去做，那个好去做那个。我爸是公路局的，从年轻的时候去上班，到了退休后，被返聘回去，又上了很多年。关注那些为国家默默付出的人，要花很多精力去研究才能有突破。但是却不为人关注，因为大家关注的是一些光鲜亮丽的。 YY安全提示：官方无充值返利活动，请勿轻信他人，谨防因冒充主播管理受骗，留意最新诈骗方式，更多安全信息。所以我们经常会被一些小道的风景去吸引。我也尝试过很多行业，比如很多微商也做过。所以我们的人生是有很多小道的。我走进育心很多年，中间也是被其他小道吸引了，然后走出去了，后来又走进来了。因为有些人没经历过，但是会告诉我们这条路不好走，其他的道好走。很多事情，只有我们自己经历过了，才能感同身受。还有一点，跟我们人体一样，我之前学的原始点，其实很简单，几个点就管我们全身所有的经络。所以好比是我们身体有个总开关，其他还有小开关。小指头痛，其实只是个影子，我们要找到它的根，原始点，找到它真正的痛点，就能解决。所以我们人生只要找到大开关，其他小问题就不是问题了。

果果妈分享：感恩宁宁老师和子栋老师又能量又实用的课程，很感恩前面家人的分享。虽然道德经自己读了100遍，但是很多时候是有口无心的，但是经过子栋老师这么细致的讲解，就跟自己的生活联系起来了。以前读总觉得经典是高大上的，很多地方难以跟生活联系起来，更难以应用到生活中。第十二章经过子栋老师的讲解，发现跟我们生活息息相关，跟生活结合了起来，就会让我们做到经典智慧应用到生活中。实现经典生活化。

子栋老师的讲解，让我们拿来了就可以用。比如今天讲到了是以圣人为腹不为目，故去彼去此。我想到很多育心家人，真正坚持学习的只有一部分，很多在开始的热情过后，就被其他风景吸引了。关于为腹不为目，不管是自身成长，还是孩子的学习，还是饮食，我们要明白根本是什么。比如我们家果果有时喜欢吃一些东西，大多是食品，而我们希望她吃代餐粉。我就会问她我们吃东西是为了什么？给到他们思考。比如我们育心经典学习，孩子小的时候是打地基的时候。如果妈妈认为要读经典，而爸爸就觉得要把成绩抓起来。其实孩子如果内动力没有被点燃，只是抓成绩是没有用的。育心经典是提升我们方方面面的能力，所以有这么多家人能够坚持，因为经典是在给孩子扎根，也是在提升我们的内在。修正完善我们不足的地方，给到孩子更好的榜样。我们内心是充实，是快乐的。我们父母不断学习，给到孩子的引领也是不一样的。为腹不为目，值得我们一直坚持下去。