从高加林的前途
看他的爱情
路遥同志的中篇小说《人生》为我们塑造了高加林这个栩栩如生的人物形象。高加林是一个典型，是现实生活中千千万万个高加林、李加林的艺术概括。作品致力于高加林命运的描写，高加林的命运是悲催的，是当代农村青年人生道路的缩影。作者在写高加林命运时，从人物前途和爱情两个方面着笔，重笔写了他在为个人前途的奋斗中所遇到的艰难曲折和在爱情上的悲欢离合。这在当代青年中是颇有典型意义的。
每个人都有自己的前途，高加林的前途就是不断追求、不断奋斗，最后飞出贫穷落后的家乡，到最能展示自己才能的地方去发展自己。这也就是他的事业所在。高加林的这种追求无疑是无可厚非的。有些评论者指责高加林是个人奋斗的典型，是极端的个人利己主义者，这显然是不公允的。首先，从高加林奋斗和追求的客观效果上来看，它对社会的发展是起积极作用的。这在作品中“卫生革命”和投入抗灾第一线那两个情节中即可得到证实。主观上，高加林为了脱离贫穷偏僻的农村，艰辛茹苦，发奋努力，他向往大城市、向往美好的生活，这是当代青年身上一个显著的特点。人们都追求理想的生活，试图在生活中找到能适应自己发展的环境，这有什么可值得指责的呢？高加林是一个颇有才华的青年，农村当然也有他的用武之地，但换一种环境，他的潜在才能会发挥得更充分一些。这对社会也是有益无损的。大城市该谁去呢？高加林为什么不可以到繁华的大城市去为自己谋一个生身之道呢？当然，一个人要改变自己的生存环境，不能靠歪门邪道，必须艰苦奋斗，靠自己的双手来改变自己的命运。高加林在这点上似乎还做得不够，他为自己的前途做出的努力还没有达到最大限度。
爱情是人类生活的一项重要内容，在高加林艰难的人生道路上，爱情占了相当重要的一部分。高加林的爱情和他的前途紧密联系在一起。他在上中学时，对黄亚萍就有一定的了解和认识。他喜欢黄亚萍，黄亚萍也喜欢他，这是他们以后那段爱情生活的基础。从这点来说，他和黄亚萍的结合是天经地义的，是真真正正的爱情。但他终不敢去追求黄亚萍，这里固然有家庭条件、社会地位诸方面的因素，但最主要的一点，就是高加林对自己前途有清醒地认识和定位。他深深认识到自己的爱情和自己的前途戚戚相关。黄亚萍是“上层社会”的人物，有社会的照佛，有父母及各种“圈子”内人物的关照，她在前途上将是一帆风顺的。而高加林是一个农民的儿子，他在前途上的唯一希望就是靠自己努力考上大学。一旦这一希望破灭，就只有回到自家的土地上，像他的父辈一样，永远被束缚在这块土地上。前途上的渺茫无望，终于泯灭了他心灵上对爱情的第一次萌动。
任何看待高加林和刘巧珍的爱情？这要从培植他们爱情的土壤中去深入分析，看看他们的爱情是建立在什么样的基础之上。刘巧珍聪明美丽、单纯可爱，但她斗大的字不识一个。她在心里默默地爱着高加林，对高加林在生活上关怀备至。但高加林对这些全然不觉，以致巧珍在他面前挑明这事以后，“他连一点精神准备都没有”，而且心里感到恐慌，感到新奇，他从来没有想到过要爱刘巧珍。这就是他们爱情的基础。他最后终于爱上了巧珍，但这种爱不是建立在相互了解基础上的。爱情是两颗心灵碰撞，他们的心灵相互陌生，根本不会有真正的爱情产生。偶然性的结合，必有必然性结局。刘巧珍之所以取得了高加林的“爱情”，并不是因为他们二人之间有了共同的东西，非到呼之欲出的地步。而是她用自己的真诚打动了高加林。高加林在自己的民办教师被顶替之后，心里的痛苦和无奈是可想而知的。前途的无望和失意，必然降低他对爱情的憧憬与追求。这时候，一个真诚的姑娘自愿用自己的情爱来温暖和抚慰他，这对他的心灵是一个慰藉。在这种情况下，他出于一时的激动，把自己的一颗心和一个姑娘紧紧地系在了一起，这也是可以理解的。从这里也可以看出高加林的爱情和前途之间的关系：前途决定他的爱情，爱情受前途的制约。试想，如果高加林不被别人顶替的话，他和巧珍之间会发生那样的关系吗？
当然，从道德层面上来说，高加林抛弃巧珍是他的过错，应当受到社会和道义的谴责。
高加林和黄亚萍的爱情更突出的说明了他的爱情和前途之间的相互关系。如前所述，高加林和黄亚萍的爱情是有共同基础的。他们过去所以没有发生“爱情”关系，是因为条件还不具备。今天一旦条件成熟，两人的感情自然要在行动上表现出来，这就产生了他们之间的爱情关系。这个促使爱情产生的条件是十分重要的。这条件恰好是高加林的前途问题，具体地讲也就是他的就业问题。高加林当了“土记者”，个人就业问题得到了解决，他过去连想也不敢想的事失而复得。当他被遣送回家以后，爱情也就象过眼云烟一样地消失了。
高加林在事业上演了一出悲剧，在爱情上同样演了一场悲剧。在事业上，他经历了两起两落的曲折，在他前进的道路上形成了一条抛物曲线。爱情的悲剧随着这两起两落的曲线而升沉。和刘巧珍的爱情悲剧是在他事业上处于“上升曲线”时产生的 ，而和黄亚萍的悲剧则恰恰相反，产生在他事业的“下降曲线”上。
