《嫘祖赋》
乾坤初定，万物未章。有蟜氏女，诞育圣光。承天景命，始教蚕桑。元妃嫘祖，德被八荒。其功也巍巍，其泽也泱泱。我今以赤诚，恭述懿范；奉心香一瓣，敬献琼章。
观夫造化玄机，藏诸茧房。春蚕吐素，玉质含章。昔在莽苍，野茧自生自灭；民处草昧，皮葛难蔽难藏。惟我元妃，慧眼通神，观天蚕之变化；素心悟道，识经纬之昭彰。乃命嫘祖，驯育灵虫；始制云裳，教民蚕桑。始天赐柞蚕柘蚕，以柔桑春养；汲清泉而煮莹茧，抽万缕之长。于是织女效法，巧手翻飞；金梭往来，成真梦想。
至若文明肇始，衣冠初张。昔者黄帝垂裳而治，实赖元妃首创。麻葛之衣，犹带荆棘之刺；丝帛之服，始有日月之芒。柔似春云，拂之若朝露；洁如秋雪，观之若月霜。于是九州黎庶，始知礼容；八方部落，咸仰荣光。辨贵贱于服色，定尊卑于冠裳。开衣冠文物之先河，立华夏礼仪之纲常。
其德也，合四时而勤勉；其行也，配天地以昭彰。巡行九州，教民种桑于渭水；跋涉千山，引蚕入室于荥阳。化干戈为玉帛，西陵东轩辕和盟；融霜雪作春水，北狄南蛮戎共仰。辅弼黄帝，定鼎中原；协和万邦，泽被遐荒。诚如《史记》所载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。”
今观丝绸之路，驼铃犹响；先蚕之祭，俎豆永香。越千载而神韵长存，历百代而精魂愈彰。浙江钱山漾，丝片犹存古意；青台双槐树，蚕丝蚕雕灵光。此皆文明之见证，更显圣德之无疆。
赞曰：
天降元妃毓圣灵，经纶妙手破鸿蒙。
三春蚕事传薪火，九域衣冠启聩聋。
玉茧光摇星斗转，银丝波动月华融。
试看万里丝绸路，犹忆西陵第一功。
注:此赋以四六骈文为基，熔铸史籍记载与民间传说，通过“驯蚕制衣”“垂裳治世”“教民化俗”三重维度，展现嫘祖作为人文始祖的历史地位。文中暗合《史记·五帝本纪》记载，化用《淮南子》“治丝茧以供衣服”之典，并呼应现代考古发现（钱山漾遗址丝片、青台丝绸以及双槐树遗址牙雕蚕），力求在古典赋体中呈现穿越时空的文明对话。
作者：陈思桦，中原智库主任，河南中原文化创意研究院院长
