深秋没有落叶，反倒是许多除过草的地方冒出来了许多绿色的芽，总让人以为是在春天，除了天气很凉以外。
攒了点闲钱，购置了一台自己喜欢的车子，作为代步的工具。趁着周末，请了一天假，给车子加满了能量。准备驱车赶回几百公里外的老家，买车有了一段时间，却也未曾回过家，见过父母，让二老高兴高兴。我们那儿有个习俗，买了新车子，要在家举办个简单的仪式以祈求平安。
考了驾照刚满一年，没有上过高速，这是第一次一个人在高速路上奔腾。心慌，一路精神紧绷，双手紧握方向盘。眼睛紧盯着前方，累的不行。路比较远，虽就弹丸之岛，却没有直线通路。只能顺着类圆形的环岛公路行驶，路上遇到个前方车祸封路的还得绕着走或者直接堵路上。六百多里路硬是走了五个多小时，累的屁股都疼了。
下午两点半准时出发，从白天走到黑夜，走过最长的直线公路，绕过事故最多的路段，穿过满是摩托车的小镇。顺道还在昌化江边的路上偶遇了堵车长龙，目测起码八倍镜也无法望到头。终于在圆月当空之时回到了村里，稀疏的灯火，此起彼伏的犬吠。
父亲早早在村口的小卖部前等候了，远远的看到了我的车子，举手示意我停下载他一程。黝黑的脸颊挤满了笑容，像个孩子一样的天真。载了父亲便赶往家里，母亲开了门让我把车子停在院子里。院子专门腾出了一块地方，还挺大，能停下两辆车。只不过在进门时要稍微吃力一点，路口窄了些，门口对面是二叔家的大院门，一般的车子不太容易倒进来。费了一点劲儿终究是把车子倒进了院子里，顺当当的停了车。
和父母寒暄了几句，吃了几口热饭，行李一放，便要去看望一位发小。前几日发小的祖父去世，约了其他伙伴要去看望他。至于车子挂红之事已经天黑来不及，索性明天再考虑。发小家在村子的西边，靠近公路，很容易就到了。与我一同前去的还有两位伙伴，打小一起长大的。四个人在他家谈了好多话，说了很多故事，叙了很多旧事。
第二天一早，有点儿凉意，爬了起来。父亲早早就杀了两只小猪和两只阉鸡，母亲从菜地里割了几把自家种的菜。父亲给小猪剃了毛，说是正好今天隔壁镇子的烤乳猪店在营业，可以帮忙烤一烤。于是拉上堂弟一起，提了洗好的小乳猪，奔着隔壁小镇就去了。
临近正午，乳猪烤好了，母亲也喊来了邻里乡亲。摆了满满两桌酒菜，邻里乡亲有说有笑，推杯换盏。男人一桌，女人小孩儿一桌，席间谈天说地，谈古论今。
上桌之前，父亲买来了红布，剪成了条状。绑在了车子的后视镜和其他能绑的地方，祭拜了先祖，燃放了鞭炮。
席后，邻里乡亲分别包了几个红包往车里放，有八块钱的，有六块六的。不多，仅仅是祈求平安出行，一同喜庆罢了。
热闹一番，红红火火。有的人会认为这是一种迷信，一种不必要的多此一举。如果在十年前，那时候少年的我，起码对这样的事情是不屑一顾的。看了许多“红书”，接受了许多“红色”思想，自然对这些东西比较反感。任何迷信的行为都应该受到制止，都应该被限制。那时候的我和其他“有志青年”一样认为只有“红色”主义才是大家的信仰，才能救人于水火。然而随着岁月的行进，年龄的增长，见证了越来越多的亲人离世。同时看了更多的书，去了更多的地方接触了更多的人和事。开始怀疑一味地对所谓的“迷信”一刀切是否符合人的本性！当我们利用红色思想彻底斩除了所有的迷信后，几乎所有人都进入了一种虚无的信仰世界。
过去人们将先祖鬼神规矩作为信仰，并且以此作为生活道德的行为准则。什么事该做什么事不该做，尊长爱幼，男顶梁女贤内。分的清清楚楚明明白白，一代人传一代人。而如今当人们抛弃原有的信仰以后，大部分人对新的红色信仰懵懵懂懂，觉得高深莫测难以理解。渐渐的失去了本我，灵魂无处安放，于是所有人把金钱作为自己活着的信仰。
在过去很长的一段时间里，我确实越来越觉得生活还是有点仪式感最好。仪式感说实在的就是精神层面的寄托，就是灵魂的摆渡。特别是随着年龄的增长，见识过许多事情以后，越是依赖起这样的仪式感了。也许是孤单的缘故吧，需要一些寄托灵魂的仪式。
