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今天要讲的人生四重奏，小养大用，小养小用，大养小用，大养大用。
首先从中医上讲，我们人活着，每时每刻，每分每秒要处理的事情很多，要考虑的事情很多，而这个生命活动就是精气神的内在转化的活动。精一般是指精华，气一般是指精华的高维层次，神是气更高维的层次，它们是三位一体的。养生其实就是善养慎用精气神，思考就是神念，神识。我们说学习叫学习知识，识就是神的层次。所以我们吃饭，就是通过脾胃五脏消化吸收五谷杂粮的精气，繁体字氣。地球上的物质能量主要来源与天地日月星辰的放射，所以我们人就是受这些的影响，我们其实也在互相放射，只不过如果不是深层入静再入定，是几乎感受不到宇宙的精微放射的，人就是最复杂的仪器，所以真正的玄学在内在认识与宇宙原理上，是有其独到之处的，科学与玄学在揭示宇宙人生奥秘的立场上是一致的。
我们常说人生病了，虚弱了，要静养。这个养在我这里应该是广义的，正如穷一样，广义的穷不只是物质的，也有精神，也有某些东西匮乏之义等。养可以是积累，量变到质变的积累，九层之台始于垒土，千里之行始于足下；养也可以是隐，天下有道则现，无道则隐；养可以是一个动词过程，也可以是一个名词形容词，一个状态等。而用呢，很好理解，就是学以致用，养就是为了用，用也可以是养，养用一体，养用合一。在命理之中，人的八字有用神之说，在中医里，人的精气神不就是拿来用吗。所以，养与用，可以是一对哲学范畴，也可以是生活常识。俗话说养兵千日用兵一时，不难理解，养就是输入，用就是输出，中间还有造化。养用扩而大之，就是人生的四个境界了。
①小养大用，输入小，输出大。体现在人身上，没有金刚钻偏要揽瓷器活，所以出事了，人还是要有自知之明，掂量掂量自己呀，有些东西跳一跳或许还能够得着，有些则是跳一跳也是够不着的啊，所以人要有天花板意识。体现在健康上，可不就是用命来换钱嘛，身体内在空虚，每天的工作超出了人的负荷，可不出事啊。体现在方方面面，南怀瑾先生说过人生三忌，德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，可不就是小养大用嘛。
②小养小用，在小养大用的基础上，我们要开源节流，小用是一种人生智慧，现在不是出头的时候，不是大用的时候，那就小用，先积累，这样养的多，用得少，是一个过渡期，发展期。
③大养小用，养的多了，用的少了，自然而然就是大养小用了，俗话说的牛刀小试，这个时候也还是一个发展为主。
④大养大用，这个时候，机会如果来了，那就君子得其时则驾了。也是人运筹帷幄，可以干一番事业的时候了。身体倍儿棒，自然元气满满，为啥历史上的才情厉害人物都是欲望比较强烈，那是性能量旺盛，用在正的地方，那就是如鱼得水啊。所以人啊，把精气神用在事业，正的地方啊，这样才是大用啊。
诸位看官，看到这，想必也明白了，养与用，其实是客观规律和主观的结合，因为它是建立在人的生命活动本质的基础之上的。要想人生有大用，那必须先大养啊，要想人生有大养，那必须先小用啊，这个道理，您明白了吗？
