有次开会挨着一个老兄坐，开始前调手机静音时他的手机响了，是闹铃，我问他这点提醒做甚呢，他说是每天给老妈打电话的时间，早了她出去锻炼，晚了忙别的没空说话，这个点正好请个安，问个好。他说因为没有和妈妈住在一起，有时忙去不到就打个电话问安。正赞叹他的做法好，旁边有个姐也说她每天微信给妈妈请安，这个更时尚！
请安，指问好；请客人安坐，留客用语。明清时期“请安”为问安礼节的一种，源于明代军礼，后衍化为日常礼节，多指晚辈向长辈问好。其实请安不拘形式，对此我也深有体会，远在天津的堂姐每天给三大娘打电话，不打就睡不好～我和父母上下楼而居，在家住时每天见面，就聊些家常，不在家时有时打个电话，（但做不到每天）也不外乎问问吃的什么，做了什么……再平常不过。哪天回来晚了不到家坐会都感觉空落落的～我弟是从大学时起每周和爸妈通电话，现在外地工作成家，有了孩子，每周小侄女和爷爷奶奶微信视频又成了常态。歌曲《常回家看看》之所以受到父母的喜爱，也是唱出了他们的心声，“老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个平平安安～”儿女多问候，说说自己，问问家人，对父母而言就是幸福了！
这是我听到和感受到的现代版“晨则省 昏则定”。这句《弟子规》里的话出自《礼记·曲礼上》，“凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省。”意思是早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。这是儒家的经典，至圣先师孔夫子此也有阐述，《论语·公冶长》中：“子路曰：‘愿闻子(孔子)之志。’子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。夫子的志向即是让老者安之，父母即是首当其冲的安之。
这在汉代的书中也有记载。当时有位叫陆贾的人，他写的《新语·慎微》中说到：曾子“孝于父母，昏定晨省，调寒温，适轻重，勉之于糜粥之间，行之于衽席之上，而德美重于后世。”曾子是大孝子，他写了《孝经》。他的孝行表现在哪里？就在对父母的问候中，在给父母熬粥的过程中，在为父母准备被褥的过程中。我更相信，这是描写成年曾子对待老迈的父母的侍奉。可是，他为什么能做到对父母如此细心？应该是小时候培养的。
家庭是未来社会生活的缩影，你在家里用什么样的态度对待家人，未来走向社会，就可能用什么样的模式对待别人。《论语 宪问》中子路问君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”安人是使自己身边的人安乐。推而广之 安百姓就是使老百姓安乐。所以，古人要求对父母每天问候，实际是让孩子学会对人发出善的信息。孝敬父母，和睦家庭，那么社会也就一派祥和了……
