“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”
这是明末清初吴伟业流传千古的《圆圆曲》。曲中写了吴三桂因红颜被掳而降清灭明的故事。曲中的“红颜”就是——陈圆圆。
陈圆圆本名陈沅，原是苏州歌姬，被国丈田弘遇到买回北京，几经辗转，为宁远总兵吴三桂所得。
闯王李自成进北京后，曾派人招降吴三桂，但是当吴三桂听说在京的老父和爱妾陈圆圆都被起义军所抓，于是打开山海关，投降满清，在一片石与闯军决战，击败李自成，继而进击南明的残山剩水，直到在缅甸以弓弦绞杀永历帝，从而被封为平西亲王，镇守云南。此时，吴三桂重新和陈圆圆团聚。
康熙十二年（1673年）吴三桂因不满清廷的撤藩、联合另两家藩王起兵作乱，八年后，兵败而亡。
那么吴三桂兵败之后，命运多舛的陈圆圆的下落又如何呢？
据说，吴三桂入滇后，陈圆圆也一同来到了昆明。吴三桂为其特意在北郊建造了一座“野园”居住。斯园“楼阁岧（tiáo)峣(yáo)海市连”，“凤笙龙笛围红鸾”，还是非常广阔壮观和热闹的。
吴三桂1673年起兵，1677年病死，孙子余部1681年败亡。有说“桂妻张氏前死，陈圆及伪郭后自缢。”也有说“三桂死，圆圆犹在。”
据说“野园”中莲花池畔的小土丘就是陈圆圆的香冢。道光年间，著名的大臣阮元当云贵总督时，他的儿子阮福还依此说写了首《后圆圆曲》。
另据在云南协修省志的广东人黎讷和浙江人史昺的《访像记》所述，道光十年（1830年）他们在昆明西郊的三圣庵见到一幅人物画像，栩栩如生，据那里的老尼姑说：这幅画像所画的是三圣庵康熙年间的开山祖师，法名“寂静”，俗家姓陈，江南人，吴王的妃子。她圆寂之后，埋在了南郊的昙华庵，遗留下一只黑漆盘子，庵里的尼姑都称之为“陈娘娘盘”。于是两人推断这个“寂静师太”就是当年的陈圆圆。
我们不妨计算一下，陈圆圆1642年（崇祯十五年）入京时年18岁，那么到1673年吴三桂起兵时已是49岁的半百之人了，即便当年红颜朱唇，到1673年也已是隔日黄花了，找一处清净的园子或庵堂居住，也不是不可能。况且昆明城破之时，毕竟“逆属没官解京”的名单里并没有陈圆圆的名字，但愿陈圆圆隐姓埋名逃过了这次劫难，在青灯古佛、袅袅晨钟暮鼓里了却残生。
清人赵藩曾有诗云：
“鄯阐城头海月寒，
吴宫风卷百花残。
色空空色聊参破，
不信观音解脱难。”
附注：
鄯阐：大理国时，昆明名鄯阐；
观音：此处一语双关，既指佛教中的观音，也指吴三桂有两个外号“四面观音”和“八面观音”的宠妾。
文 | 云间大彭
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