在我的认知里，“性欲”与“人性”应当是密不可分的。“性欲”是“人性”构成的一部分。人说：“饱暖思淫欲”，这也从侧面证明了性欲和人性的不可分割的关系。也许有人会对《白鹿原》里大篇幅的“性”的描写保持回避，但无论是从作家个人还是从小说本身来说，“性”都不应该是我们需要刻意回避的话题。透过“性”，我们可以了解到很多。在《白鹿原》的很多情节里，都出现了很多关于“性”的描写。严肃刻板、正直不阿的白嘉轩和他的七房老婆的“性”的描写，让我们看到了不同于他表象的另外一面，有毛头小子的羞涩，有对“性”的奇异向往，有羞于启齿的自卑，当然也有出于传宗接代的考量。在白鹿原上搅起第一阵风雪的黑娃，是“自由人”的代表，他与人人口诛笔伐的“荡妇”田小娥的结合，无疑是来自于原始的渴望，以及对人性的抗争。而鹿子霖与田小娥以及白孝文与田小娥的“性”，或是出于本性，出于丑恶的人性，或是出于卸下虚伪外壳的解脱从而重新遵循本性的过程。而鹿家大媳妇，冷先生的女儿的“性”的苏醒，无疑是悲哀的，是时代施加于女性的难以挣脱的命运。所有的这些关于“性”的描写，无一例外是与“人性”这个话题牢牢联系在一起的。对“性”的渴望无非出自于人性。在《白鹿原》里，“性”不应成为我们刻意回避的话题，在这个话题下，每一个人物形象都是丰满的、有血有肉的，透过这个话题，我们无疑能认识到各种各种的“人性”。