说到戏曲京剧、楚剧、汉剧、黄梅戏等等都让人们喜闻乐见，但相对来说我比较更钟于地方曲种，说到地方曲种要数仙桃人的花鼓戏了，这些曲种来源于民间，有广泛的群众基础。
说到一辈的60后、70后一代，都是受过传统戏曲的影响。记得小时候文化馆里总会听到传统艺人表演评书、戏曲类节目。据《沔阳州志》载，沔阳花鼓以一种戏曲形式出现在民间艺术舞台上，是在1796——1820年的清代嘉庆年间。沔阳花鼓戏发源于沔阳通顺河一带和襄河一带，形成于沔阳、天门地区。
而沔阳花鼓戏却是最受当地人喜闻乐见了。最常见的是村与村之间的某处场地上会搭起戏台，男女老少都携带上小椅凳，不辞辛劳地赶到那去看大戏，可见大家对戏的钟爱程度，不仅仅是凑热闹，可能是更多地与戏中人物悲欢离合的情感而共鸣。
每当一个大幕拉下之时，观众感知的是主人公的情感发展的曲折过程，让他们揪心或时哭时笑，得到情感的施放，看来这也许就是演员的艺术魅力所在。
仙桃花鼓戏的唱腔主要来源于当地的沔阳民歌，小曲和渔鼓、道情音乐。很多唱腔渗透着民歌音调、有些仍保留着民歌原形，同时也吸收了某些越剧、汉剧、沙滩小曲的音调和曲牌，丰富了本剧种的唱腔、其声腔有高腔、圻水、打锣、四平四大主腔和九十多种小调、戏剧台词不用韵白、而是采用当地人民的口头语、歇后语、具有主动、明快、黝默的艺术风格。
如原沔阳花鼓戏团的知名艺人程兰亭琢磨的"六步″、"八段"、"十神"的摘花表演、形象地表现看、闻、听、摘、刺、攀、打、放、扎等姿态。记得少时对于《站花墙》戏曲的印象蛮深，里面的摘 花表演更是活灵活现，现在看来这舞台上的表演真是融合了艺人的百般技巧。
有时一种高超的表演能够获得观众心灵上的高度感知与认可。
摘花是荆州花鼓优秀传统戏《站花墙》中的一种表演特技，是这折戏中的表演精华所在，具有荆州花鼓戏的艺术特色。名老艺人程兰亭十四岁开始学艺，在六十多年的艺术实践中，他除了在其它艺术上有所造诣外，摘花艺术是他的一绝。 后来又有汉川县田二河的一个很有声望的文人，看了他表演的摘花后，写下一副“兰香十里路，亭茗一朵云”的对联，来赞美他的高超技艺。
这种具有浓郁的生活气息，塑造人物讲究真实，敢于突破、不拘一格、极大地丰富了剧种的表现力，表现了沔阳花鼓戏的艺术特色而获得当地老乡的钟爱。
